《东观汉记》主要内容简介及赏析

　　纪传体史书。东观是东汉宫廷著述及藏书之处，此书正是藏于此，故称《东观汉记》。原书一百三十卷，现存二十四卷。东汉班固、陈宗、尹敏、孟异、刘珍、李尤、边韶、崔寔、蔡邕、马日等二十人先后参加编写。成书于汉嘉平年间（约225年）。
　　本书的编写，始于汉永平五年（62年），经过了五次编著、补撰。据《史通古今正史》篇载：“明帝始诏班固与睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟异作《世祖本纪》，并撰功臣及新市、平林、公孙述事、作列传、载记二十八篇。”大体上完成了光武初年的记事，这是第一次修撰。第二次是安帝时的续撰。又刘珍、李尤“杂作记、表、名臣、节士、儒林、外戚诸传；起自建武，讫乎永初。事业垂竟而珍、尤继卒。”复命伏无忌与黄景“作诸王、王子、功臣、恩泽侯表，南单于、西羌传，地理志。”这是第三次编著。东汉元嘉元年，复令边韶、崔寔、朱穆、曹寿“杂作《孝穆》、《崇》（“孝穆”传写讹脱，当作“献穆、孝宗二皇后”）及《顺烈皇后传》、又增《外戚传》入安思等后，《儒林传》入崔篆诸人。”寔、寿又与延笃“杂作《百官表》，顺帝功臣《孙程》、《郭愿》及《郑众》、《蔡伦》等传。凡百十有四篇，号曰《汉记》。嘉平中，马日、蔡邕、杨彪、卢植“著作东观，接续纪传之可成者，而邕别作《朝会》、《车服》二志。”后蔡邕又“续成十志”。
　　《东观汉记》经董卓之乱，已散佚不全。据《隋书经籍志》载记有一百四十三卷。而《旧唐书经籍志》、《新唐书艺文志》则记为一百二十七卷，可知此书在唐代时已渐散佚。据赵希弁《读书附志》记载，北宋时尚有残书四十三卷，到南宋时仅存《邓禹》、《吴汉》等列传九篇，见《中兴书目》，至元、明以后全部失去。到清代，姚之骃有辑本八卷。乾隆三十八年（1773年）朱筠奏开四库全书馆，辑古代佚书，从《永乐大典》中，辑出《东观汉记》二十四卷，是现存最详的本子。
　　《东观汉记》是官修国史，其体例采用的是纪传体，分为本纪、年表、志、列传、载记等五个部分，是东汉一代史料的总汇。今《四部备要》本《东观汉记》二十卷包括：《帝纪》三卷、《年表》一卷、《志》一卷、《列传》十七卷、《载记》一卷、《佚文》一卷。本书记载刘汉政权的政治、军事和经济大事。它保存了范晔《后汉书》里所没有的材料，例如《帝纪世祖光武皇帝》中，记载有南阳府掾史张顺曾参予起义之谋，又有王常赞助昆阳之策等许多材料，都是范书中所没有的。也有记载比范书更详细的，如章帝时下诏增修群祀、杜林之议郊祀，以及东平王苍之议庙舞等，都是当时的大典，书中有较详细的记载。
　　在后汉史书中，以《东观汉记》居首，因为《东观汉记》为当时史官陆续修补，当代人写当代的历史，无疑最为可信。魏、晋以来，各家修撰东汉史书，多以《东观汉记》为底本。晋人华峤的《汉后书》专以此书为本，撰写也较为出色。而范晔《后汉书》也大部分取于此。故《东观汉记》虽已失传，其史料价值仍透过今日传世的《后汉书》得以保存。此外，孙吴张温，北魏刘昞也以《东观汉记》为底本，著成《三史略》。
　　《东观汉记》的刻本有清乾隆年间的武英殿刻本和扫叶山房本以及桐华馆翻印本，今本《东观汉记》附刻有《东观汉记范书异同》，较有参考价值。