《陶庵梦忆》是笔记小说集，晚明张岱著。有《砚云甲编》本，但非全本。此外有清乾隆五十九年（1794）仁和王文诰刻本、《粤雅堂丛书》本等多种。1982年上海古籍出版社以《粤雅堂丛书》本为底本，参校其他本子，出版了今人马兴荣点校的《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》合册本。
　　张岱（1597约1676），字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵。山阴（今浙江绍兴市）人。张岱出身仕宦之家，早年过着贵公子的豪华生活：“斗鸡、臂鹰、六博、蹴踘、弹琴、劈阮”无所不为。明亡后“披发入山”，隐居著述，布衣疏食，自甘淡泊。岱著作甚丰，以小品散文著称。现存《琅嬛文集》、《石匮书后集》、《陶庵梦忆》及《西湖梦寻》等多种。
　　《陶庵梦忆》在编排上，既不按年月顺序，也不按内容划分。全书8卷，123篇，信手拈来，情趣盎然。正如作者在《序》中所云：“不次岁月，异年谱也；不分门类，别志林也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城廓人民，翻用自喜。”
　　张岱于明亡之后，“遥思往事，忆而书之”（《陶庵梦忆序》），写成了这部书。书中山川名胜、风土人情、说书演戏、打猎阅兵、美味佳肴、张灯迎神虽属琐屑之事，然经作者点染，皆成妙文，于追怀忆旧中，寄寓了浓厚的故国之思。《陶庵梦忆》记事写景、抒情论理，均短小活泼，刻划入微，使人“如历山川，如睹风俗，如瞻宫阙宗庙之丽”。更兼文笔清新流畅，时杂诙谐，因而颇具特色。鲁迅在谈到明末小品文时曾说过：“明末的小品虽然比较的颓放，却并非全是吟风弄月，其中有不平，有讽刺，有攻击，有破坏”（《南腔北调集小品文的危机》）。这段话用来评价张岱的《陶庵梦忆》也是十分恰当的。《陶庵梦忆》在明人笔记中是较有影响、艺术性也较强的一种。清人伍崇曜称赞此书：“昔孟元老撰《梦华录》，吴自牧撰《梦粱录》，均于地老天荒沧桑而后，不胜身世之感，兹编实与之同。虽间涉游戏三昧，而奇情壮采，议论风生，笔墨横姿，几令读者心目俱眩，亦异才也”（《陶庵梦忆跋》）。这并非过誉之词。

《明夷待访录》主要内容简介及赏析《明夷待访录》是启蒙思想名著。明清间黄宗羲著。写于清康熙二年（1663），乾隆年间列为禁书，嘉庆间初刻本印行。有慈溪二老阁初刻本，清末顾氏《小石山房丛书》本，民国初年薛凤昌《黎……《隋唐演义》主要内容简介及赏析《隋唐演义》是清初时一部通俗历史演义小说。褚人获撰。主要版本有清康熙五十八年（1719）四雪草堂重订本，嘉庆十年（1805）《绣像隋唐演义》，1981年云南人民出版社标点本《隋……《孟子师说》主要内容简介及赏析《孟子师说》是述论明刘宗周《孟子》学说宗旨的哲学著作。明末清初黄宗羲（见“明夷待访录”）撰，因其师刘宗周“独《孟子》无成书”，“读《刘子遗书》，潜心有年，粗识先师宗旨所在，窃取……《剪灯新话》主要内容简介及赏析《剪灯新话》是传奇小说集，明瞿佑作。此书在我国早无足本。明高儒《百川书志》所载，篇数还算完全，清同治刻本篇数已不足。日本有庆长、元和间刊行的活字本，篇数完备。至近人诵芬室主据以……《东西均》主要内容简介及赏析《东西均》是一部哲学著作。明清间方以智撰。“东西”泛指“物”；“均”含统一两端之意。“东西均”意为矛盾对立统一运动。初稿完成于清顺治九年（1652），次年又加修订，未曾刊行。安……《剪灯余话》主要内容简介及赏析《剪灯余话》是传奇小说集，明李昌祺著。此书成于永乐十八年（1420），我国早无足本流传。清朝坊间诸刻本，篇数均不足。近人诵芬室主据日本庆长、元和间活字本翻刻后，我国方有足本。1……《尚书引义》主要内容简介及赏析《尚书引义》是引申《尚书》之义、重在经世致用的短篇论集。明清之际王夫之撰，其体裁近于《春秋繁露》，不与经义尽相比附，而旨在针砭时事。本书收入《船山遗书》，其最早刻本为清道光邓显……《杨家府演义》主要内容简介及赏析《杨家府演义》，又名《杨家府世代忠勇演义志传》等，是明代的一部长篇小说。无名氏著。现存最早的本子是万历三十四年（1606）的卧松阁刊本，8卷58则，前有万历丙午（1606）秦淮……《陶庵梦忆》主要内容简介及赏析《陶庵梦忆》是笔记小说集，晚明张岱著。有《砚云甲编》本，但非全本。此外有清乾隆五十九年（1794）仁和王文诰刻本、《粤雅堂丛书》本等多种。1982年上海古籍出版社以《粤雅堂丛书……《虞初新志》主要内容简介及赏析《虞初新志》是清代短篇小说集，张潮编辑。《清史稿艺文志》小说类著录。最早有康熙三十九年（1700）刻本，继之有乾隆庚辰（1760）诒清堂重刊袖珍本、嘉庆癸亥（1803）寄鸥闲舫……《读四书大全说》主要内容简介及赏析《读四书大全说》是借用《四书大全》的命题，旨在剖析宋明理学的哲学著作。王夫之撰。王夫之（16191692），明清之际思想家（见“尚书引义”）。《四书大全》为官方教科书，重在据引……《聊斋志异》主要内容简介及赏析《聊斋志异》是产生于清初康熙年间的一部写鬼写妖的文言短篇小说集。它是作者蒲松龄在广泛搜集民间神怪传说的基础上创作的。康熙十八年（1679）初具规模，并开始流传；在以后近30年间……