魏有李悝〔4〕，尽地力之教〔5〕；楚有尸子〔6〕、长卢〔7〕；阿之吁子焉〔8〕。
　　自如孟子至于吁子，世多有其书，故不论其传云。
　　盖墨翟〔9〕，宋之大夫，善守御〔10〕，为节用〔11〕。或曰并孔子时，或曰在其后。
　　【段意】写战国时赵、魏、楚、宋各地的思想家。
　　字数：157
　　注释
　　〔1〕公孙龙：赵国人，字子秉。战国时期名家的代表人物。著《坚白论》、《白马论》等，辑为《公孙龙子》。
　　〔2〕坚白：指公孙龙的“离坚白”之说，他认为“坚”、“白”是脱离“石”而独立存在的实体，强调事物的差异而忽略其统一性。同异：指惠施的“合同异”之说，他认为事物的差异、对立是相对的，可以通过“合同异”同一的，否定差别的客观存在。为坚白同异之辩：指公孙龙对“离坚白”与“同异”说的逻辑性论辩。
　　〔3〕剧子：姓剧，名佚，子是尊称，法家。
　　〔4〕李悝：战国时魏人，原为魏文侯北地守，后任魏相，辅佐文侯在政治、经济和法治方面变法，使魏很快富强起来。其著作现存《法经》六篇。
　　〔5〕尽地力之教：此指李悝推行的经济政策“尽地力”和“平籴”法。即鼓励农民精耕细作，充分利用土地的潜力，以提高产量。
　　〔6〕尸子：即尸佼，晋人。曾参与商鞅变法，鞅被杀后，逃亡入蜀。其著作《尸子》，已佚，今《百子全书》中有辑佚本。
　　〔7〕长卢：楚人，有《长卢》九篇，已佚。
　　〔8〕阿：齐邑，即东阿，在今山东东阿西南阿城镇。吁子：名婴，齐人，有《吁子》九篇。已佚。
　　〔9〕墨翟（di）（约公元前468前376年）：鲁国人。春秋、战国之际思想家，墨家学派创始人。其学说以兼爱、非攻、尚同、尚贤、力行节俭为主旨。对当时的思想界影响很大，与儒学并称“显学”。有《墨子》十五卷，七十一篇。今存五十三篇。
　　〔10〕善守御：长于防御。《墨子》中自《备城门》至《杂守》共二十篇是关于防御工事的专门论著，《公输篇》则记述了他以“善守御”反对侵略战争的精神。
　　〔11〕为节用：墨子主张简朴节俭，反对礼乐繁饰。有《节用》、《节葬》篇。

《雁奴说》原文及鉴赏雁之性善睡，宿于野，恐人谋己，则使孤者司警。有所见，高鸣戛戛，若传呼然，群雁辄随之起，谓之“雁奴”。有黠者贮火竹管中，潜行至近处摇之，火星喷出烂然，旋韬而伏。雁见火至，谓……《题塞上吟卷》原文及鉴赏岁云暮矣。白衣补衲坐竹窗木榻上，挑灯读《塞上吟卷》。云旗雷东，猎猎然从空而下，如嫖姚将军率轻勇骑，弃大军趋利，转战过焉支山。又如昆阳城西，震呼动天地，屋瓦皆飞，虎豹股战。快矣哉……《与梅律之》原文及鉴赏别时桃腮初绽，今榴火又欲然矣。江云暮树，似属例语，然情之所钟，正在此际。抵三山，主人即迎入，蕉阴深处，俨有一庐，以待栖止，则其殷然之意亦可知矣。此公金玉粹品，如冰之门与如……《题菊谱》原文及鉴赏屈子云：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”盖其遭时鞠穷，众芳芜秽，不欲与鸡鹜争食，糟啜醨，故以饮兰餐菊自况，其怀沙抱石之志决矣。悠悠千载，惟陶翁知之。其诗曰：“秋菊有佳色，……朱自清《论别人》原文及赏析论别人有自己才有别人，也有别人才有自己。人人都懂这个道理，可是许多人不能行这个道理。本来自己以外都是别人，可是有相干的，有不相干的。可以说是“我的”那些，如我的父母妻子，……朱自清《论做作》原文及赏析论做作做作就是“佯”，就是“乔”，也就是“装”。苏北方言有“装佯”的话，“乔装”更是人人皆知。旧小说里女扮男装是乔装，那需要许多做作。难在装得像。只看坤角儿扮须生的，像的……朱自清《论诚意》原文及赏析论诚意诚伪是品性，却又是态度。从前论人的诚伪，大概就品性而言。诚实，诚笃，至诚，都是君子之德；不诚便是诈伪的小人。品性一半是生成，一半是教养；品性的表现出于自然，是整个儿……朱自清《论青年》原文及赏析论青年冯友兰先生在《新事论赞中华》篇里第一次指出现在一般人对于青年的估价超过老年之上。这扼要的说明了我们的时代。这是青年时代，而这时代该从五四运动开始。从那时起，青年人才……朱自清《背影》原文及赏析背影我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子，我从北京到徐州，打算跟着父亲奔丧回家。到徐州见着父亲，……朱自清《说话》原文及赏析说话谁能不说话，除了哑子？有人这个时候说，那个时候不说。有人这个地方说，那个地方不说。有人跟这些人说，不跟那些人说。有人多说，有人少说。有人爱说，有人不爱说。哑子虽然不说……朱自清《白种人？上帝的骄子》原文及赏析白种人？上帝的骄子去年暑假到上海，在一路电车的头等里，见一个大西洋人带着一个小西洋人，相并地坐着。我不能确说他俩是英国人或美国人；我只猜他们是父与子。那小西洋人，那白种的……朱自清《论吃饭》原文及赏析论吃饭我们有自古流传的两句话：一是“衣食足则知荣辱”，见于《管子牧民篇》，一是“民以食为天”，是汉朝郦食其说的。这些都是从实际政治上认出了民食的基本性，也就是说从人民方面……