《随园随笔序》原文及鉴赏
9月21日 乱人心投稿 〔清〕袁枚
著作之文，形而上；考据之学，形而下。各有资性，两者断不能兼。汉贾山涉猎，不为醇儒；夏侯建讥夏侯胜所学疏阔，而胜亦讥其繁碎。余故山，胜流也。考订数日，觉下笔无灵气，有所著作，惟捃摭是务，无触运深湛之思。本朝考据尤甚，判别同异，诸儒麻起，予敢披腻颜拾，逐康成车后哉！以故自谢不敏，知难而退者久矣。
然自入山三十年，无一日去书不观，性又健忘，不得不随时摘录。或识大于经史，或识小于稗官，或贪述异闻，或微扶己见。疑信并传，回冗不计。岁月既久，卷页遂多，皆有资于博览。付之焚如，未免可惜，乃题“随园随笔”四字，以存其编。
嘻！予老矣，自此以往，假我数年，有所观便有所记，有所记便有所笔。此书之成，吾见其进也，未见其止也。
（《小仓山房文集》）
注释这是作者为《随园随笔》写的一篇自序。作者将“著作之文”与“考据之学”相对比，阐明自己所以写《随园随笔》的缘由，从而具体地说明了“随笔”的特点。形而上本指抽象的、无形的，或未成形体的东西。《易系辞上》：“是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。”这里指从主体出发，抒写性灵、讲说道理的“著作之文”。形而下指具体的、有形的东西。这里指“考据之学”，即以训诂、校勘和资料搜集整理的方法，进行事实的考核和例证的归纳，从而提供可信的资料，作出一定的结论。贾山汉代学者，颖川（今河南禹县）人。孝文帝时，针对时弊，多次上书，言辞激切。涉猎书记，不为醇儒。夏侯建夏侯胜从父子，字长卿，官至太子少傅。用考据学治《尚书》，夏侯胜讥为“章句小儒，破碎大道”。夏侯胜字长公。少孤好学，善说《礼》，徵为博士、光禄大夫，累迁太子少傅。受诏撰《尚书论语说》。捃摭（junzhi）摘取、搜集。康成东汉经学家郑玄的字。郑玄（127200），北海高密（今属山东）人，一生潜心经学，博通群经，遍注儒家经典，是汉代经学集大成者。稗官小官。《汉书艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”后遂用为小说或小说家的代称。回冗（rong）重复，繁杂。
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