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《狼獾河》读后感(三篇)

4月12日 月依兮投稿
  狼獾河读后感(一)
  在一片寂静的森林中,我找到了爱。
  文中小罕的妈妈被猎人格利什克一枪射死;而它却又阴差阳错地被这个猎人收留了下来,格利什克哺育了它,而小罕也渐渐把格利什克当作了最亲的人,从中,我也明白了一个道理,只要用心付出,相互接纳,人和动物就能和谐相处,而从小罕的身上,我找到了人类已逐渐失去的品质纯洁,对于别人的伤害不怀恨于心,也许是无知,但我宁愿相信它是有感情的。小罕的身躯日渐庞大,而它仍然认为自己依旧是那个小小的,浑身有着红色鬃毛的小罕,你能想象当你累了一天后,回到家,一只身躯庞大的巨兽迎面而来,将头伸进你的胳肢窝,不断地撒娇吗?不能吧,而小罕就是这么一只天真单纯的巨兽,它就像是一位亲人默默地一直陪伴着猎人格利什克,直到他离开人世。
  然而,在格利什克弥留之际,他却拿起猎枪对准了小罕,狠心地将它赶回原始森林,这是为什么呢?看了书之后,相信你就会明白,那是因为爱,因为爱护、珍惜,让它好好活下去,因为不想让它受到外人的伤害,所以才将它赶回属于它的世界,让它能安全地活下去。在赶走小罕的第二天,格利什克就安静地离开了人世,我想他是含笑睡去的,因为他知道:自己已了无牵挂;我深深体会到,在赶走小罕时,他的爱也支离破碎。
  对于每一个人来说,当对一件生命十分珍惜,十分看重的时候,就绝对不会轻易地对它放手,更不会让它遭受任何威胁,哪怕牺牲自己,而格利什克却使个例外。都说爱是自私的,那是小爱;真正的爱,是无私的,它是世间万物交流的语言,是情感完美的结晶。因为有爱,一切都是感动的,美妙的,爱存在于人和动物之间,在一切生命之中流淌,因为爱,所以才舍得放手
  狼獾河读后感(二)
  在寒假的期间里,我读了好几本书,其中使我感触最深的是:《狼獾河》。
  这本书有好几个短篇小说,我最喜欢的是:《犭罕》主要讲述了:犭罕的妈妈被猎人格利什克一枪打死,它的孩子被格利什克被阴差阳错的收留了下来,本来,小犭罕是每天跟着格利什克养的羊群一起去奔跑,一起去找食物,可是最终却变成了一头巨犭罕。有一天,猎人把它带进了一个森林,而猎人却又把枪口对准了它?在赶走犭罕的第二个早晨,格利什克就走了,我从中体会到:格利什克在赶走犭罕时,他一定很伤心,毕竟是他从小抚养大的呀,人和动物之间也会产生一种感情。你去看了书就会知道这一切。这本书讲述了人和动物之间的故事,语言非常的优美,充满诗情画意。
  读了这本书,使我明白了:人和动物要和谐,相互接纳,就能创造出美好的境界。
  狼獾河读后感(三)
  《狼獾河》这本书是由动物小说家“格日勒其木格黑鹤”编制的,是他今年来关于森林的动物小说荟萃;这本书很有分寸感,每一篇小说都闪耀着诗的文采,每一个字都打磨得闪闪发亮,充满诗情画意,图片与文字珠联璧合,构成了森林中诗一般的意境。
  这本书中的每一个小故事都很动人,大自然、人类、动物是完整、和谐的统一体。他们之间互相依靠,共同生存,但是又有各自的生存方式。
  动物对人类只是暂时的依赖,但是它们最终是属于大自然的,我欣赏《狼獾河》中那几头回来补充盐分的驯鹿,为了生存,它们不得不从人类那里得到盐。但它们更渴望回归大自然,回归自己应该生活的地方。大自然是神圣的,原野的召唤在时时刻刻鼓励它们要走得更远,让它们找回自己的生活、自己的个性,勇敢地走出去。
  《狼獾河》这段传奇故事是在敖鲁古雅这个神秘的村子里发生的。它静静地伏卧在大兴安岭原始森林深处,犴、驯鹿、狼獾、雕鸮、熊、狼等隐秘的动物在那里自如出没,那些拥有山林对话能力的鄂温克猎民的神秘歌声也在山林中回荡。
  最让我震撼的是狼獾和狼大战的局面,狼獾的沉稳、勇敢、机智,敢于藐视一切的大无畏精神让我惊叹。狼獾采取了不同的方式与狼周旋,不但饱食了驯鹿还成功地赶跑了恶狼,取得了双赢效果,难道这种精神不是最值得我们学习的吗?
  本文围绕一头驯鹿之死,引来了勇敢、骁勇的“蓝天勇士”游隼,灵巧俊俏的狍子,可爱的花鼠这些大自然的精灵们,像我们展示了它们各自不同的“生存之道”让我深刻地体会到了“适者生存”的道理。
  这些动物与人类发生的奇异故事令人动容、令人心醉,有着浑然天成的和谐,有着令人屏息的美感,让我在震撼心灵的同时引发了我对自然与生命的思考。

柳宗元《愚溪诗序》原文、翻译及鉴赏灌水之阳,有溪焉,东流入于潇水。或曰:“冉氏尝居也,故姓是溪曰冉溪。”或曰:“可以染也,名之以其能,故谓之染溪。”余以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚……柳宗元《梓人传》原文、翻译及鉴赏裴封叔之第,在光德里。有梓人款其门,愿佣隙宇而处焉。所职寻引、规矩、绳墨,家不居砻斫之器。问其能,曰:“吾善度材,视栋宇之制,高深圆方短长之宜,吾指使而群工役焉。舍我,众莫能就……柳宗元《小石城山记》原文、翻译及鉴赏自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。其上为睥睨梁之形,其旁出堡坞,有若门焉。窥之正黑,投以小石,洞……柳宗元《贺进士王参元失火书》原文、翻译及鉴赏得杨八书,知足下遇火灾,家无馀储。仆始闻而骇,中而疑,终乃大喜,盖将吊而更以贺也。道远言略,犹未能究知其状,若果荡焉泯焉而悉无有,乃吾所以尤贺者也!足下勤奉养,乐朝夕,惟……范仲淹《严先生祠堂记》原文、翻译及鉴赏先生,光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》,乘六龙,得圣人之时,臣妾亿兆,天下孰加焉?惟先生以节高之。既而动星象,归江湖,得圣人之清,泥涂轩冕,天下孰加焉?惟光武以礼下之。……李格非《书《洛阳名园记》后》原文、翻译及鉴赏洛阳处天下之中,挟殽、渑之阻,当秦、陇之襟喉,而赵、魏之走集,盖四方必争之地也。天下当无事则已,有事则洛阳必先受兵。予故尝曰:“洛阳之盛衰,天下治乱之候也。”方唐贞观、开……王禹偁《黄冈竹楼记》原文、翻译及鉴赏黄冈之地多竹,大者如椽,竹工破之,刳去其节,用代陶瓦。比屋皆然,以其价廉而工省也。子城西北隅,雉堞圮毁,蓁莽荒秽。因作小楼二间,与月波楼通。远吞山光,平挹江濑,幽阒辽夐,……欧阳修《朋党论》原文、翻译及鉴赏臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子,以同道为朋;小人与小人,以同利为朋。此自然之理也。然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者,利……欧阳修《释秘演诗集序》原文、翻译及鉴赏予少以进士游京师,因得尽交当世之贤豪。然犹以谓国家臣一四海,休兵革,养息天下以无事者四十年,而智谋雄伟非常之士,无所用其能者,往往伏而不出,山林屠贩,必有老死而世莫见者。……范仲淹《岳阳楼记》原文、翻译及鉴赏庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤、今人诗赋于其上,属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩……李觏《袁州州学记》原文、翻译及鉴赏皇帝二十有三年,制诏州县立学。惟时守令,有哲有愚。有屈力殚虑,祗顺德意;有假官借师,苟具文书。或连数城,亡诵弦声。倡而不和,教尼不行。三十有二年,范阳祖君无择知袁州。始至……欧阳修《送杨寘序》原文、翻译及鉴赏予尝有幽忧之疾,退而闲居,不能治也。既而学琴于友人孙道滋,受宫声数引,久而乐之,不知疾之在其体也。夫琴之为技,小矣。及其至也,大者为宫,细者为羽,操弦骤作,忽然变之急者凄……
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