杂文《河中石兽》原文及鉴赏

　　沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
　　一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦傎乎？”众服为确论。
　　一老河兵（11）闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴（12），渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯（13）逆流上矣。求之下流，固傎；求之地中，不更傎乎？”如其言，果得于数里外。
　　然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤（14）？
　　（《阅微草堂笔记》）
　　注释沧州在河北省东南部，北魏时分瀛、冀二州置，治所饶安（今河北盐山西南）。明、清治所在长芦（今沧州市）。河干水边、河岸。山门圮于河山门倒塌在河里。山门：佛寺的大门。圮（qi）：坍塌。棹（zhao）摇船的用具。这里指摇船。曳铁钯曳（ye）：牵引。钯（ba）：同“耙”，整地的农具。设帐开馆执教，即教书。尔辈不能究物理你们这些人不会推究事物的道理。是非木柿这不是木片。柿（fei）：亦作“林”，削下的木片。湮（yan）埋没。傎（dian）颠倒错乱。这里是“荒唐”的意思。（11）河兵水手。（12）啮沙为坎穴冲击石前的沙子形成坑穴。啮（nie）：咬。这里指沙子被水的反作用力冲刷。（13）溯（su）逆流而上。（14）可据理臆断欤可以根据自己所知道的道理就主观地作出判断吗？
　　赏析为了寻找沉入河中的石兽，文章介绍了三种方案：第一方案出自和尚，以为石兽“顺流下矣”，遂“棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹”，实践证明是错的。第二方案出自教书先生，他自以为高明，讥笑他人“不能究物理”，“沿河求之，不亦傎乎”；认为“石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深”。他的话有一些道理，但带有片面性。第三方案出自一位老河兵，他主张“当求之于上流”，并讲出一番道理，“如其言，果得于数里外”。实践证明老河兵的方案正确。
　　作者从这件事悟出一个道理：天下的事是复杂的，对任何一件事往往只知其一，不知其二。因此，万万不可根据自己的一知半解就主观地作出判断。每个人都生活在一定的环境范围内，都有局限性，不可能“万事通”，不要以为自己无所不知。过于相信已知的点滴知识，不仅不能有所发现，而且往往会陷入错误的泥潭。这就是这篇杂文给我们的启示：凡事不可“据理臆断”。打捞石兽的正确方案出自老河兵，这又启示人们：实践出真知。只有经常在河水中同石头、沙子打交道的人，才能对石性、沙性，以及水性有比较透彻的认识。
　　这篇杂文在写作上先叙事，后议论，所叙之事是议论的材料，所发议论是统帅材料的观点。叙事，条理明晰，曲折动人；议论，言简意赅，见解精辟。特别是叙事部分，在一则完整的小故事中，既有鲜明的人物形象，又蕴含着深刻的哲理。全文的语言，精炼有力，生动灵活，多有妙趣。