曾子寝疾，病。乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。童子曰：“华而皖，大夫之箦与？”子春曰：“止！”曾子闻之，瞿然曰：“呼！”曰：“华而睆，大夫之箦与？”曾子曰：“然，斯季孙之赐也，我未之能易也。元，起易箦！”曾元曰：“夫子之病革矣，不可以变；幸而至旦，请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也不如彼！君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。吾何求哉！吾得正而毙焉，斯已矣。”举扶而易之，反席未安而没。
　　（《礼记檀弓上》）
　　【赏析】在我们的眼前展现出一幅画面：曾子病危，学生子春敬候在床下，儿子曾元、曾申陪坐在脚跟前，一个小童缩在角落里，手里举着点燃的蜡烛。昏暗的烛光里，一切显得这样安静和有条不紊，人们恪守礼法，各居其位。这幅画面是此文开首以极简洁的文字描述出来的，引人入胜。
　　接着是个性鲜明的对话。童子突如其来的发问打破了沉寂：“这么华美而又光润，是大夫用的席子吗？”“住嘴！”子春不让他说。可是曾子已经听到了，很吃惊地呼了口气。童子重复了一遍以后，曾子回答说：“是啊，这是季孙赐给我的，我还没来得及换呢。元，起来换席！”曾元不让换，请求到第二天早上再换。曾子沉下脸来，批评了曾元，坚持要换，结果在众人帮助下换了席子，还没睡好，就去世了。在这些对话中，童子的天真诚笃，坦然相告；学生子春因爱先生，不让童子说的焦急制止；儿子曾元怕父亲因换席加重病情的恭敬婉转；特别是曾子置死于度外，视礼法重于生命的义正词严，无不与人物各不相同的身份、性格和心情丝丝入扣。
　　曾子为什么一定要换掉那张席子呢？当时等级制度森严。天子、诸侯、大夫所享用的房产、封地、车辆都有严格的规定，丝毫不能逾越礼仪。连大夫睡的好席子，一般人也是不能随便睡的。曾子是孔子的弟子，特别注重礼法和孝道，他老了以后就不再是大夫了，因此坚持换席。结尾处仅以“反席未安而没”六字交代了易箦的结果，进一步突出了主题。
　　《礼记檀弓》多写丧礼，这里选了曾子死前不肯用大夫之箦而要易箦这件事，形象地写出了曾子严守礼法，一丝不苟，不因病危、事小而越礼的品德。后人把病重将死叫“易箦”，有的地方把病人抬到另外不睡人的床上，可见，这篇简洁的短文已经以其成功的艺术表现力而流传于世。

陶渊明集《桃花源记》原文及鉴赏晋太元中，武陵人捕鱼为业；缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍……说苑建本《师旷论学》原文及鉴赏晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之……全后汉文《诫兄子书》原文及鉴赏吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，而口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也。宁死，不愿闻子孙有此行也，汝曹知吾恶之甚矣！所以复言者，施袗结褵，申父母之戒，……新序杂事《羊肠之坂》原文及鉴赏赵简子上羊肠之坂，群臣皆偏袒推车，而虎会独担戟行歌，不推车。简子曰：“寡人上坂，群臣皆推车，会独担戟行歌不推车，是会为人臣侮其主。为人臣侮其主，其罪何若？”虎会对曰：“为人臣而……全后汉文《重报妻书》原文及鉴赏车还空反，甚失所望，兼叙远别，恨恨之情，顾有怅然。间得此镜，既明且好，形观文彩，世所希有，意甚爱之，故以相与。并致宝钗一双，价值千金，龙虎组履一，好香四种各一斤，素琴一张，常所……魏武帝集《与荀彧书追伤郭嘉》原文及鉴赏郭奉孝年不满四十，相与周旋十一年，阻险艰难，皆共罹之。又以其通达，见世事无所疑滞，欲以后事属之，何意卒尔失之，悲痛伤心。今表增其子满千户，然何益者！追念之感深，且奉孝乃知孤者也……孔少府集《论盛孝章书》原文及鉴赏岁月不居，时节如流，五十之年，忽焉已至。公为始满，融又过二。海内知识，零落殆尽，惟会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦。若使忧能伤人，此子不得永年矣。……韩非子外储说右上《宋人酤酒》原文及鉴赏宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高，著然不售，酒酸。怪其故，问其所知，问长者杨倩，倩曰：“汝狗猛耶？”曰：“狗猛则酒何故而不售？”曰：“人畏焉。或令孺子怀钱挈……吕氏春秋疑似《黎丘丈人》原文及鉴赏梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。丈人归，酒醒而诮其子曰：“吾为汝父也，岂谓不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？”其……魏文帝集《九日与钟繇书》原文及鉴赏岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。是月律中无射，言群木庶草，无有射地而生。至于芳菊，纷然独荣。非夫含乾坤之纯和，体芬芳之淑气，……吕氏春秋壅塞《宣王好射》原文及鉴赏齐宣王好射，说人之谓己能用强弓也。其尝所用不过三石，以示左右，左右皆试引之，中关而止，皆曰：“此不下九石，非王，其孰能用是？”宣王之情，所用不过三石，而终身自以为用九石，岂不悲……礼记檀弓上《曾子易箦》原文及鉴赏曾子寝疾，病。乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。童子曰：“华而皖，大夫之箦与？”子春曰：“止！”曾子闻之，瞿然曰：“呼！”曰：“华而睆，大夫之箦与？”曾子曰：……