齐宣王好射，说人之谓己能用强弓也。其尝所用不过三石，以示左右，左右皆试引之，中关而止，皆曰：“此不下九石，非王，其孰能用是？”宣王之情，所用不过三石，而终身自以为用九石，岂不悲哉！非直士其孰能不阿主？世之直士，其寡不胜众数也。故乱国之主，患存乎用三石为九石也。
　　（《吕氏春秋壅塞》）
　　【赏析】《吕氏春秋雍塞》阐述的是君主不听直言就会造成耳目心态的闭塞不通。文章例举了四位“雍塞”的君主。本篇选的是其中最后一节。
　　齐宣王使用的弓力量不过三石，但一辈子都自认为用的是九石强弓。为什么呢？齐宣王好恭维，有其自身的弱点，一也；周围多阿主的人，二也；天下直士太少，不能胜过阿主的小人，三也。作者不由得感叹横生：“数也。”，一语道出此乃造成雍塞君主的规律性现象。
　　文章虽短小，行文布局自有巧妙。齐宣王左右尝试拉弓，用一“皆”字，引述左右小人的话，又用一“皆”字，由此见得小人之众，为下文“世之直士，其寡不胜众”暗暗伏脉。左右小人说“非王，其孰能用是？”阿谀欺主，声态全出。而下文“非直士其孰能不阿主”，句式复沓，跌出直士陪衬，文意更见完足，驱辞造语，无不如意。
　　用弓事小，可以喻大，由雍塞之君到乱国之主，实在仅仅一步之遥。文末作出“故乱国之主，患存乎用三石为九石也”的结论，简练精悍，相当有力量。这篇短文，在今天看来也不乏深刻的教育意义。

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