贾府中，谁才是真正的有钱人？是奴才
　　红楼文化
　　贾府的经济实质，集体经济，奴才们虽然存在人身依附关系，但依然是有偿劳动，不仅衣食住行是配给制，还有月钱（相当于自由支配的零花钱），赏钱（相当于小费），
　　整个贾府，活像一个高档的家政服务体系，为各个消费者提供服务，只不过是客户相对固定而已，开支权虽然掌握在王熙凤手中，但是也是面面俱到，人人有份。经过凤姐之手的大笔开支，基本属于基本开支，如果有额外消费，需要另外记账，额外支付小费，迎春想吃什么，厨房总管居然不卖，借口当然是，没有总管批准的开销，一律不提供服务。
　　目前的问题是，贾府的开销，除了购买一些外面的物资之外，大量的白花花的银子，主要是流向了这个庞大的“家政服务体系”，这个体系提供的就是服务，主子们什么都不干，他们的悠闲和尊严，完全是靠银子“买”来的，当他们拥有了尊严和优雅生活的同时，失去的则是银子，这在书中有很多流露，比如凤姐过生日的时候，大家凑份子，贾母都说，那几个大管家是财神，就是要敲诈他们的钱。不敲百不敲
　　一旦他们外来的经济来源被截断（比如田产被罚没收，庄园库存被查抄，失去官职）他们就会失去或者被削弱对这个“家政服务体系”的控制能力。
　　庄园主子们失去了经济来源，那么从前赏赐的发放的银子，就存在了内府管家或者丫鬟这一个阶层中了，主子们就有可能落得个比奴才还穷的地步了，也许事到如此，贾府很有可能开始出售丫鬟换银子了，但是，如果这个时候，一看大势已去，管家丫环小厮们，可能会偷盗成风，疯狂瓜分藏匿庄园财产，因为主子们平时玩乐，那些财产放什么地方都可能毫不知道，一旦总管王熙凤，镇不住这个场子，或者亲自参加贪污瓜分的话，那么，整个贾府的奴才们就会把库存搬空，你可以看看什么叫“打土豪分田地”了，也可以看看，一个大庄园的管理其实是多么艰难的一个工作。
　　我猜测，破产后的贾府，贾宝玉根本没有挣钱的本事，倒有可能靠薛宝钗的积蓄，甚至丫环们的积蓄维持，但是他们可能难以承受既往的奢侈，生活档次理所当然会急剧下降，贾宝玉就是这样（之林）

易中天：成王败寇，急功近利，就忘掉了教育的根本我既是一个教书匠，就来说说中国教育的问题。几年前，在北京《经济观察报》的一个论坛上，当时有一位演讲嘉宾是教育家杨东平，我说请问杨先生，中国教育和中国足球哪个更有希望？他想……北京一零一中学校长：学校若成了名利场，那是社会悲剧培养当代教育家，呼唤教育家办学，成了我们这个时代最美的教育理想之一。这让人们想起历史上的教育家。比如，陶行知、叶圣陶、苏霍姆林斯基；当代的，至少有霍懋征、斯霞等。细细想来……毕淑敏：人生有三件事，你绝对不能俭省无论世界变得如何奢华，我还是喜欢俭省。这已经变得和金钱没有很密切的关系，只是一个习惯。我这样说，实在是因为俭省的机会其实很廉价，俯拾即是遍地滋生。然而有三件事，你绝对不能俭省。……生命的清单在来世，你会重新经历一遍你身前的生活。不过这次，所有的事件要重新调整：过去生活中相同的经历和感受都会被放到一起。你会花两个月时间开着车子在你的房前出来进去，会花七个月的时……贾平凹：钱对一个人来说意味着什么？中国传统的文化里，有一路子是善于吹的，如中医大夫，如气功师，街头摆摊卜卦的，酒桌上的饮者，路灯下拥簇着的一堆博弈人和观弈人，一分的本事吹成了十二分的能耐，连破棉袄里扪出一颗虱来……贾平凹：学会拒绝行走于世间，每个人都应有接纳与宽容之心，但也要学会拒绝。题记我拒绝麻木。虽然生活的磨砺让太多的热情化作云，但不能让感情磨出老茧，如果没有云让眼神放飞追逐，那么生还有……周国平：人文精神需要这三种教育来浇灌人文精神是教育的灵魂，没有人文精神，教育就没有灵魂。而人文精神之花应该用三种教育来浇灌，即：生命教育、智力教育、灵魂教育。话不多说，家长、老师们赶紧看看身边的娃，三种教育……梁文道：熬夜不是出于苦工，而是为了自由1我曾夜行。那时刚上大学，住在宿舍里头，不用严格按照时间表做人，也不用理会家人的脸色，喜欢睡到多晚就是多晚。于是我几乎放弃了所有中午以前的课程，别人的午饭就是我的早……梁文道：这是一个尊严稀缺的时代文丨梁文道我在台湾念小学的时候，有一个同学是军人子弟，他的父亲大概很早就退伍了，所以没有领到太多的长俸和福利，后来以务农为生，日子过得很辛苦。虽然贫困，但他家的桌子总是擦……央视纪录片《家风》：家风里藏着孩子的教养！对中国人来说，有家就有家风。从世族大家文字化的家训、家谱，到普通百姓父母长辈的一言一行，家规、家教形式不同，传递的都是一个家庭或家族的道德准则和价值取向。“栽什么树……曾国藩：父亲的格局，母亲的情绪，就是家庭的风水文含笑半步颠来源：儒风大家（rufengdajia）如果说父亲是山，母亲就是海。山给人依靠，海抚慰人心。如果说父亲是灯，母亲就是火。灯照亮方向，火带来温暖。……500年前的一个除夕，王阳明写了两首诗，时来运转正德元年，刘瑾专权，大肆迫害朝廷栋梁。王阳明由于在朝堂上仗义执言，被廷杖四十，投入大牢。出狱之后，被贬谪到贵州龙场驿站（在今贵州修文县）当驿丞。因水土不服，与其同来的随从……