徐生作画，庖中物耳。虽复妙于形似，亦何所赏，但令馋獠生涎耳。而若能作底柱、析城，龙门岌嶪，惊涛险壮，使王鲔、赤之流仰波而上诉。或其瑰怪雄杰，乘风霆而龙飞彼；或不自料其能薄，乘时射势，不至乎中流，折角点额，穷其变态，亦可以为天下壮观也。
　　（《山谷集》）
　　【赏析】本文是篇题画之作，文中通过对徐生所画之鱼的题写，表达了作者的美学观。
　　金文有两层意思。第一层是对徐生所画之鱼的评价。作者认为，徐生画中之鱼，取材于厨房中供人食用的鱼，形虽逼真，却无画外之意，观赏者难以从中获得审美享受，只能引起人们的食欲，因此徒从“形似”取胜罢了。第二层从徐生作鱼推想开去，对艺术创造中的想象与构思作了形象的描述。同是画鱼，倘若不拘于“形似”，而是从鲤鱼跳龙门一类的神话传说中汲取创作灵感，充分发挥自己的艺术联想，则可获得一般世俗之画所难以取得的审美效果。作者设想，画中可作高大险峻的山峰，汹涌的黄河奔流其间，上有龙门，“惊涛险壮”之中，有“王鲔”（亦名鲟）、“赤”（又称草草）冲波披浪，逆流而上。有的以风霆龙飞之势，跃登龙门之上；有的“不至乎中流”，未及龙门，暴腮点额于龙门之下。倘作如此构思，则画面中既有江山的雄奇壮伟之胜，更有群鱼的百态纷呈之奇，尺幅中有千里之势，“亦可以为天下壮观也”。这样，就能引导观赏者登山临海，视通万里，获得联想生发的审美快感。
　　全文缘画出论，形象而生动地反映了作者的审美趣味和艺术追求。首先，中国传统的绘画艺术历来讲究形神兼备，贵在达难达之境，传画外之意，苏轼所谓“论画以形似，见与儿童邻”（《书鄢陵王主簿所画折枝》），说的就是这个道理。杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》有云：“悄然坐我天姥下，耳边已是闻清猿”。可见，没有攫住观赏者的视听，算不得好画。其次，黄庭坚在文艺创作方面历来追求避熟就生，避俗求奇，避弱求健，本文虽就徐生作鱼发表见解，但足以看出黄庭坚的审美情趣和艺术追求。

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