很久以前听过这样的一个故事，今天和一个朋友的聊天让我又一次的想到这个故事。 很久以前一位智者意识到自己已去日无多，但对个个满腹经纶的弟子们还有些不放心，于是在露天设坛讲授最后一堂课： “你们看田野上长着些什么？” “杂草，”众弟子不假思索地回答。 “告诉我，你们该如何除掉这些杂草？” 弟子们愕然：这问题太简单了。 甲首先开口：“我只要有一把锄头就足够了。” 乙说：“还不如用火烧。” 丙反驳：“要想让它永不再生，只有深挖才行。” 等弟子们讲完了，智者站起来说：“这堂课就上到这里。你们回去后按照名自的方法除一片杂草，一年后再在此相聚。” 一年以后弟子们来了，他们很苦恼，因为无论用的是什么方法，都没有明显的效果，有的杂草反而更多了，弟子们急着要向老师请教。 然而智者已经不在了，只给弟子们留下一本书，书中有这么一段话：“你们的办法是不能把杂草除净的，因为杂草的生命力很强。除掉田野上的杂草最好的办法是，在上面种上庄稼！想过没有，你们的心灵也是一片田野。” 智者留下了一句耐人寻味的话！人的心灵也是一片田野。并且随着世事的繁华，人们心灵的田野也逐渐广袤。因为这个世界有太多的色彩，人们的心里就滋生了数不清的欲望。比如在学业，知识，职业，职位，薪水，金钱，恋人，情人，个人资产，遗产，名望等等方面不胜枚举。每个人都为了“更好的活着”，就必然去参与不同的社会群体实践活动，所谓实现自己的社会价值，这就是欲望。那么怎样才能出去心灵的欲望、痛苦、悲伤的杂草呢？就如同给田野种上庄稼一样，我们必须给心田种上智慧、快乐、淡泊才行的呀！ 上面这故事好像是真实的，那位智者好像就是希腊有名的大哲学家亚里士多德的老师柏拉图。 亚里士多德，古希腊斯吉塔拉人，世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一，是柏拉图的学生。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。 柏拉图（约前427年前347年），古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。 为什么这里要说到他们呢！亚里士多德、柏拉图、苏格拉底都是可以成为世界级的圣人的人物，对于他们我也是深有学习的，也很是喜欢他们的思想。这个故事自己虽然不敢肯定的说那位智者就是柏拉图，但是柏拉图也绝对拥有那样的智慧的。 明末皇室郑恭王的儿子朱载育，在父亲死后拒绝承袭爵位。他写有一首散曲叫《十不足》： 终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。 置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。 盖下高楼并大厦，床前又少美貌妻。 娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。 将钱买下高头马，马前马后少跟随。 家人招下十数个，有钱没势被人欺。 一铨铨到知县位，又说官小势为卑。 一攀攀到阁老位，每日思想要登基。 一日南面座天下，又想神仙来下棋。 洞宾与他把棋下，又问那是上天梯。 上天梯子未做下，阎王发牌鬼来摧。 若非此人大限到，上到天梯还嫌低。 这篇散曲写得生动深刻，把人的欲望描写得淋漓尽致。人有欲望是正常的，而人的欲望如不加以克制往往又是永无止境的，没有止境的欲望是危险的。可是谁又能做到：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，看天外云卷云舒”？ 人的欲望不仅丰富多彩，而且要有是非、好坏之别。这就是亚当和夏娃离开伊甸园的原因。人类一旦有了知识和信仰，就有了是非、好坏的观念。 有些欲望是“杂草”。它们来自于原始的生物本能，不用“浇水施肥”也会疯长，稍不留心就会荒芜我们心灵的田野。大有“野火烧不尽，春风吹又生”之势！这些“杂草”的名字统称叫邪恶。 有些欲望是“庄稼”。它们需要栽种，需要精心呵护。“庄稼”越多，“杂草”的生存空间就越小；“庄稼”越茁壮，“杂草”就越孱弱，同时我们再清除“杂草”，田野就干净得不能再干净，有价值得令我们自己都不敢相信。这些“庄稼”的名字统称叫美德。 如何让我们心灵里的“杂草”越来越少？惟有呵护好我们心灵的“庄稼”！ 上面是自己今天所讲的一个内容，但是还有一个更为重要的内容是下面说的！ 那就是，心灵的杂草其实除了上面说的欲望的邪恶还有很多呢！比如，伤痛，对一个人的牵挂、不舍、难于忘怀，对于一段感情的难于忘怀，由于曾经一段很是伤心的不幸感情的悲惨遭遇而不相信真情、爱情和男人等等，这样的其实都是你心灵的杂草，都是会影响的我们追求快了的的心田的。那么怎么办？ 还是上面的办法，那就是给心田种上，忘却、信任、勇敢、真爱、真情的“庄稼”，这样我们才能真正的快乐！而不是逃避和敌视，那样你会越来越痛苦，心灵的“杂草”会越来越茂密的。 忘记一个人最好的办法就是重新的记住一个人；忘记一段感情的最好办法就是重新开始一段新的感情；忘记痛苦的过去的最好办法就是开始新的开心生活；要彻底的结束过去的不幸爱情的最好办法就是开始寻找新的新的爱情和爱人；结束过去不幸的婚姻和家庭生活的最好办法就是尽快的开始寻找新的婚姻和组建新的更为快乐的家庭！这真的很是重要的，所以每一个人真的是需要好好的想一想的！ 我们不能因为怕再次的受到伤害就放弃生活，放弃对幸福的追求，放弃未来美好的希望。就如同你不能因为怕再次的感染而不愿意动手术挖掉已经腐烂的烂肉；不能因为怕再次的遭受大汗或着大涝的年经而不愿意种庄稼；不能因为你怕再次生病而不愿意看现在的重病一样的！其实就是这样的道理，虽然我们还有可能遭受不幸，经历悲惨，但是我们还是要向前看的！虽然前面的路是黑的，但是我们还是要向前走的！虽然命运总是那么的不可预测，但是我们还是要勇敢的来面对他的！ 另外就是在经受一次伤痛之后，我们的智慧、承受力、远见肯定也同时增加的不少了，想一想命运并没有那么的点背的，就是点背也总不能老是你点背吧！所以还是要再次的给自己一个机会，同时也是给真正的关心你、爱你的那个人一个机会！真的就是这样的，人生总是在风雨中成长的，我们不能因为惧怕风雨就拒绝成长吧！那你永远都不会拥有真正的智慧、真正的勇敢、真正的属于自己的人生！因为你总是躲避在墙角呢！ 这些都是自己真实的感受，我们应该“屡败屡战”，而不是“屡战屡败”，更不是一次的不幸和失败就放弃了所有，放弃了你的青春和真正的勇气和魄力呀！真的没有什么的，站在风雨中的我才是最精彩的，才是最勇敢的，才是最真是的本我呀！人生就是这样的，百年之后你能有记得什么？留下什么？感受什么呢？那么现在一时的痛苦又算得聊什么呢？更何况你现在迈出这一步，得到的也不一定就是不幸、痛苦呀！还有50的可能收获幸福、快乐、真心和真情呢！那么你为什么不走出来呢？真的是这样的！ 其实自己也是花了很久才明白了这个道理的，也同样是艰辛的过程，现在写这篇文章就是要劝告很多正在痛苦的人们，不要再停留了、不要在执迷和坚信自己心中的那种狭隘的观点了，勇敢的往前走一步试试、看看，能怎样呢？不行自己再退一步回到原来的地方有什么不可以呢？更何况这次你的迈出时，有了上次的经验、有了更多的智慧、洞察力、和人生更加丰富的阅历来支撑呢！那你还怕什么呢？ 所以你真的应该好好的考虑一下，试着在自己的心田上种上快乐的、真爱的、诚实的、信任的“庄稼”，来让你心中的痛苦杂草越来越少。
