高度社会化的猪

　　坐车也罢，步行也罢，在北京复兴路或者翠微路的边边角角，总不会见到家乡小城里的庭院、果园与河水；八一湖应该有些原味，但那嘈杂的灯火和人影，仍然进入庭院深深般的园子，挤兑那湖野之中的任何角落，搅浑白天还有夜晚；也仿佛只有一个人在这野鸭出没的芦苇旁坐下，举头冥想，低头思他乡。
　　是的，闹市就是他乡。当家乡围栏的猪们只有两三头的时候，那头矮小的猪，常会到郊外一样空旷的地方散步，走到果园旁的时候说，哦，有一个了。一个什么呢？一个园居的后庭，后庭平白的地境；走到河旁的时候说，哦，又有一个了。那是一碧千米的清流，一座桥的两侧正要开拓硬化，变的规矩而辽阔，那远处的树林，那极亮的像梦想一样的远河。最美的，还要说是这猪栏之外的这片树林。树林是两年前开辟的吧，春后葱郁，而株株树木的脚下，又开满黄艳的油菜鲜花，鲜花簇拥着婷婷的树，阔阔的林，亮亮的光。
　　有时候，就是在猪栏之中，也会望见高天上的云朵，还曾有一道通长数里的云路，像谁走过那里之后留下的路痕，从西北向东南飘然而去，也或许只是风片从东北而来，一路上把沿途的云朵梳理于此，给自己一个段落、一烟诗行。下午的时候，云路就散场了，只剩污一片、浊一片的天，也是蓝色的摸样，却仍可以让谁想到广、广大。那蓝色几乎是幼儿之母的怀，是雏儿的巢鱼儿的源。不敢想象下去，蓝色和多云天空的外面，会是无尽的黑暗。阳光照耀到的地方，最近便最亮，最远便最迷茫的球体，我们叫它做星辰，光叫做星光，而非沾光，尽管它就是反光和沾光。也许是不尽的时间和爆炸，不尽的生命和沉默的呼唤，在伟大蓝色的可怖的后面仍在进行。
　　而当我们称之为兰兰的那头矮小的猪，从深思中撤回，或者是被谁拥挤到被谁吵闹醒的时候，她发现，原来那么宽敞的猪栏，已经挤满了同类。宁静平和的猪间，已被波坏。果园没有了，树林没有了，古书中“千里无鸡鸣，白骨露于野”的地狱简直就是天堂，那些荒凉一下子变得那么珍贵，让人怀恋，不似在猪间。那条河流的堤岸已被硬化，上面坐满了聊天、嬉戏、胡闹、偷闲、逃亡、阴谋、攻讦的猪。宁静虽然仍是无怨无悔，任劳任怨，却是深深的逃走了，向上游、向下游逃，来去无计，只好逃到河底，逃到青泥里去，却又碰到粗壮的电缆，正在把巨量的胡言乱语来来往往熙熙攘攘地传递。
　　猪栏内的空间，越来越窄，时间被争吵、抢夺和失眠占去了多半多半，有的围墙已经被野蛮拱烂，窜出几头彪悍的猪，叫嚣着高傲而疯狂的挥舞着圆锤和纸票，左冲右突，上蹦下跳，像拙劣的舞蹈。有的猪已经修养的肥头大耳，有的猪被挤在肥壮者的中间，孤苦伶仃，在贫困线上挣扎，或者抽烟酗酒，在烦闷中苍老，死去。兰兰再也无暇看天，再也无隙转身，在叫嚎的猪流之中，孤独地随波蠕动，随势起伏。
　　这还是原来的故园家乡吗？
　　这个时候，我坐在八一湖的幽静之处，给这条无中生有的河取名叫某某大道，给这座静静地湖泊取名叫纳兰湖吧。我一个人在纳兰湖这野鸭出没的芦苇旁坐下，举头冥想，低头思他乡，反认他乡是故乡。