一扇门后的世界

　　匆匆赶到她的舞蹈班时，她们已经在上课了。每个周末的这个时间，她上拉丁课，我坐在一群爷爷奶奶姥姥姥爷中间看，父母们大概都忙着自己的事情，接送孩子的任务落到老人身上。正是夏天，跳着的和看着的都忍受着炎热。偶尔我抽离出去从舞蹈教室外面路过的陌生的茫然的目光中，反观着这间不大的屋子，多么费解和乏味的一幕，重复着同样几组动作的孩子，和扇着扇子昏昏欲睡的家长。
　　是没有什么意义的。几乎没有家长是为了把孩子培养成舞蹈家而送孩子来这里。开始的时候多半是抱着闲着也是闲着，来跳着玩儿的心理。跳着跳着，对孩子也对自己说，学了这么久，半途而废多可惜，于是周复一周，小伙伴儿间家长间相互鼓励着坚持下来。坚持着坚持。为此做出这样那样或多或少的牺牲，时间上的，精力上的，但为了孩子为了坚持，一切在所不惜。
　　但从什么时候，我开始越来越享受着这一切。开始感受坚持背后的禅的意味。
　　每周的那个时间准时进入教室，老师说：上课！伦巴恰恰牛仔的舞曲响起，普通的房间变得不普通起来。书法家蔡邕在他的笔论中说，书者下笔之前肃然端坐，“沉密神采，如对至尊”。做任何一件喜欢的想做好的事之前，人其实都会是这个状态。那种如对至尊的郑重，使空间里的气氛不一样起来，使人有了微微的神性。伦巴妖娆缠绵，是暗夜里一枝娇艳的玫瑰。恰恰活泼有力，展示人类最丰沛的生命力，而牛仔何其奔放洒脱，热情不羁。对这种种情愫还似懂非懂的孩子，在一支又一支变换的舞曲中，投入而忘我，随着旋律节奏伸展，舞动，生命初年那么美好的小胳膊小腿儿小身体。
　　无论何种年龄，人的生活中应该有这样的时刻，撇开一切烦恼，伴着音乐翩翩起舞，心无旁骛的看着镜子中舞动着的自己，因专注而美丽的。
　　但常常，那又是枯燥乏味的时刻。一个新的动作，在学会并融会贯通到整个舞蹈中之前，是不具备美感的。跟着老师一遍又一遍的重复分节动作，十次，二十次，机械的重复使人腰酸背痛，汗流浃背。这节课学不会，下节课还是同样的机械重复。每一节课都有基本步伐的机械重复。你不知道为什么手必须那样展开脚为什么是那个站位，但你似乎也不必知道，照着规范去做就是了，直到你越来越接近规范。并且在你越来越规范了以后你才发现，干净利落的做完一个规范动作，原来是那么享受的一件事情。用意志去突破身体既有的惯性，让身体生长出崭新的更好的状态。并在这个过程中感受到美。
　　一套动作终于熟练并行云流水般连贯下来时，无疑是幸福的时刻。身体和音乐合二为一。身体不见，音乐也不见了，只有空间中舞动着的巨大的美。不是跳的有多好，那种肢体和音乐的相生相融，实实在在是关于美的最好体验。人的性情和心灵也正是在这种无形的体验中被潜移默化的塑造。
　　其实任何一个没受过舞蹈训练的人也都可能生活的很好。就像任何一个没学过书法，没弹奏过乐器，没画过国画，没爱好文学的人也都可以生活的很好一样。它几乎不与现实生活发生直接的联系。在舞蹈室书法室钢琴室和画室里发生的那些为了一个技术的纯熟而刻苦努力的过程，和那些突破惯性后的自我陶醉，在并不想因此成名成家的人那里，完完全全是自己精神世界里的事情。不被知晓也不被理解。种种被称作艺术的，是一扇一扇的门，每一扇门的背后，都有一个深而愈广，精彩绝伦的世界，只需其中的一扇门后的世界，就足够一个人上穷碧落下黄泉的玩味一辈子。而没有抵达的人，只看到了那扇冷冰冰的抽象的概念的门，门后面的世界有多辽阔多精彩，他们从未触摸。这意象总让我想起经由小洞而进入桃花源的晋人，其间落英缤纷，杂树生花，非亲眼所见，又怎与外人道？
　　到底还是不同的。在差不多的百十斤重的身体里，有的人只拥有一个现实世界，有的人拥有更多重的世界。这从本质上决定了人精神生活的品质。决定了人能否解决了吃喝拉撒的基本需求之后，在离地三尺的地方，自由自在的飞翔一阵儿。