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从文姬归汉说开去

5月9日 眉梢欢投稿
  整归鞭行不尽天山万里,
  见黄沙和边草一样低迷。
  又听得马啸啸悲风动地,
  虽然是行路难却幸生归。
  悔当日生胡儿不能捐弃,
  到如今行一步一步远足重难移。
  从此后隔死生,
  永无消息,
  反叫我对穹庐无限依依!
  这是京剧程派(程砚秋)代表剧目《文姬归汉》中,蔡文姬领受匈奴单于圣旨后,随汉朝使臣返回故都出发前唱的一段内西皮导板转西皮慢板,再转西皮散板的唱词。该唱段不但唱腔优美华丽,有喜有悲,悲喜交集,而且唱词之意有如行云流水,把其时其刻蔡文姬那种即将回归故里的喜悦之情,与不得不抛弃亲生骨肉的难舍之恋,表现得淋漓尽致,让观者(和听者)不能不为之动容、潸然泪下。
  我不止一次观看京剧《文姬归汉》视频(天津青年京剧团演出版,当代最红程派传人之一李佩红饰演蔡文姬),每次都被艺术家的精彩表演所折服,同时,也对蔡文姬的不幸遭遇深表同情,为她能在有生之年回归故里而感到高兴,为她万般无奈之下与自己的亲生骨肉的分离而感到惋惜,也为她最终能与两个娇儿团圆而感到庆幸。当然,也为她的夫君左贤王的多情多义而感动,也为她与左贤王的生离而遗憾。
  但是,该剧最让我心生感慨的还是汉朝政权的再次强大。如果不是祖国的强大,蔡文姬归汉想都不要想,她也一定会像剧中她所祭奠的王昭君那样,客死他乡,“留青冢独向黄昏”。
  据《后汉书董祀妻传》,蔡文姬为陈留郡国人是东汉著名学者蔡邕的女儿,“名琰,字文姬。博学有才辩,又妙于音律。”虽然如此,但由于出生于东汉末的动荡时期,蔡文姬可谓生不逢时,苦难重重,一生经历了多次人生的大起大落。
  蔡文姬初嫁河东人卫仲道,可是,没多久夫君亡故,她不得不归居父家。时值天下动乱,四处交兵。兵荒马乱中,蔡文姬为董卓旧部羌胡兵所掳,流落至南匈奴左贤王部,在胡中十二年,生有二子。建安中,随着曹操军事力量的不断强大,吕布、袁绍等割据势力的被逐步削平,汉朝北方遂趋于统一。在这一历史条件下,曹操出于对故人蔡邕的怜惜与怀念,“痛其无嗣”,乃遣使者以金璧将蔡文姬从匈奴赎回国中,嫁给陈留人董祀,便让她整理蔡邕所遗书籍四百余篇,为中国文化的传播作出了贡献。这就是历史上所谓“文姬归汉”的故事。程砚秋的京剧《文姬归汉》即取材于此。
  北方游牧民族的基本特点是“居无定所,逐草而牧”。他们不像中原人民那样有固定的居住房屋和耕种的田地,而是赶着一群羊,哪里水草丰盛就到哪里放牧。都是找到一片茂密草地后,就地搭建起帐篷(即后来所说的“蒙古包”),将羊群散放吃草,等这片草地的草吃完了,就拔起帐篷重新寻找新的草地,如此循环,终身如此。遇到年景不好,找不到合适的草地牧羊,他们的生活就会陷于窘迫,这时,他们自然而然地就会向资源丰饶的南方迁徙。而这种迁徙又带有一种掠夺目的,也必然遭到南方人民的抵抗,从而引发一系列的北南冲突。
  所以,数千年来,北方的游牧民族一直是古代中国的心头之患,这在古代文献中都有记载。在不同的年代,中原对北方游牧民族的称谓不一样,春秋时代为“猃狁(xinyn)”,秦汉时期称其为“匈奴”。秦始皇举全国之力而修建的长城,就是为了防范北方游牧民族对中原的进犯。可惜,这些长城也并不能真正把匈奴挡住,汉高祖刘邦就曾被匈奴围困于白登山(今山西省大同市东北马铺山)七天七夜无法脱身,最终还是采用了谋士陈平的计谋,向冒顿(读音:md)单于的阏氏(读音:ynzh,匈奴单于的正妻,相当于汉朝的皇后)行贿,才得脱险。这就是史称的“白登之围”。
  “白登之围”后,刘邦认识到仅以武力手段解决与匈奴的争端不可取,因此,在以后的相当长一段时期里,采取“和亲”政策便成为笼络匈奴、维护边境安宁的主要手段。古代四大美女之一的落雁王昭君就是这样远嫁匈奴的。
  与世间一切事物都要讲究一定的平衡一样,匈奴和汉朝的关系也是如此。不过,这是一种靠力量说话的动态平衡。汉朝强大了,匈奴就安分了,不敢南下侵凌,可是当汉朝发生内乱,因而无暇顾及北方的时候,匈奴就会趁机南下掠夺。这种情况在两汉末,尤其是东汉末的军阀割据混乱时期特别多发。蔡文姬就是这样被趁机南下的匈奴左贤王部给掳去的。
  相对来说,蔡文姬还算是比较“幸运”的,毕竟做了左贤王的王妃。但她却日夜思念着自己的故乡,尤其是想到父亲被杀,自己都没尽到戴孝的天责,这让她时时感到自责,时时盼望着能回到故国。
  然而,在那样的时代,岂是她一个弱女子想归国就能归国的?因此,只能是整日哀叹“月明孤影毡庐下,何处云飞是妾家?”把个堂堂左贤王也给哀叹到了“我只得进宫院撩她情话”的地步。
  幸好曹操经过多年的征战,统一了汉朝北方,并且经过乌桓之战,对匈奴展示了强大的军事实力,也给匈奴形成了巨大的压力。蔡文姬之父蔡邕是曹操的好友,曹操也是一个非常恋旧和爱才的人,因此,才派遣使者携带大量财宝去到匈奴,将蔡文姬赎回。
  蔡文姬是幸运的,幸而曹操统一了北方,幸而曹操是她父亲的好友,幸而曹操肯花费巨资赎她回来。这种幸运的背后是她的祖国的再次强大。
  让我们一起来祝愿我们的祖国越来越强大,祝愿我们的祖国永远强大!
  2019年7月31日星期三
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从文姬归汉说开去整归鞭行不尽天山万里,见黄沙和边草一样低迷。又听得马啸啸悲风动地,虽然是行路难却幸生归。悔当日生胡儿不能捐弃,到如今行一步一步远足重难移。从……风,山和人山风凉沁沁的,沁人心脾,风,你知道吗?有时候,你温柔、善解人意地拂面而来;有时候,不知谁胆大妄为触犯了你底线,你勃然大怒,大发雷霆地宣泄情绪。“会是大猪妹崽恼惹你吗?”喔……与之说(1)柏拉图说:“我们一直寻找的,却是自己原本早已拥有的;我们总是东张西望,唯独漏了自己想要的,这就是我们至今难以如愿以偿的原因。”哲人们说的话总是那么耐人寻味。今生,我们究竟……青色候鸟如果说思念可以触及,那么我已经饱尝了数千里路的风尘,烟消云逝之后,留给逝水流年的不过是匆匆一瞥的仓促。那比遥远更远的远方,我像一只候鸟寻找着你的方向,也许只有到了离你更加遥远的……山水画的本原是思想画看《敢言天地是吾师新安画派绘画作品展》遐思看一个城市的现代,不是看多少人进了商场,而是看多少人进了博物馆、图书馆。乙亥夏月,辽宁博物馆和安徽博物馆联手,在辽博举办了《敢言……读书(五)自然的趋势机器,正在生物化;而生物,正在工程化。人类能够从生物学中提取自然的逻辑并用以制造出一些有用的东西,这个发现真令人惊奇。尽管过去有很多哲学家都觉得人类能够抽取生命的法则并将……窗外目光穿过窗子散漫的跌落在各处风景的角落风儿零零散散的撕扯着一些心事起起落落无法收拾七月,南方的天气多了几分聒噪和不安分的情节穿过窗外的风景,……与之说(4)“如果世间真有这么一种状态:心灵十分充实和宁静,既不怀恋过去也不奢望将来,放任光阴的流逝而仅仅掌握现在,无匮乏之感也无享受之感,不快乐也不忧愁,既无所求也无所惧,而只感受到自己……孤独随着年龄的增长,好像与孤独有约了。孤独是一种说不清道不明的感觉。当你置身人群,你的内心所想与这个世界格格不入,你觉得所有人说的和做的都与你离得很远。我想那就是一种孤独。……你们给我的,不是我想要的最近在绍兴市,嵊州市的一家小公司驻厂,也可以说就是一个小作坊。里面清一色的都是5560岁左右的阿姨、叔叔。不,应该是大哥、大姐,我自己也32了。都是南方土生土长的人,普通……考试街角有一家炸鸡店,店面不大,在市场经济体系下,这样的小店能够存活七八年时间也真算是一个奇迹。鸡肉被油炸之后分解出的阵阵香气充斥着整条街道,老远就可以闻到,禁不住诱惑赶来买……秋天的味道又是一年的秋天了,南方的秋天来的出奇的晚,让我觉得仿佛这个季节离我很远。下午走在街道上,那凉凉的风意不经意间让我嗅到了秋的味道。这个秋天来的有点迟到,让我忽然间觉得多事之秋的冷……
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