日前听一节示范课，颇多感触，遂仿培根《论求知》写写，论教不论课。
　　触点源于一数字联：上联二三四五，下联六七八九。要求学生填横批。学生多答：缺衣少食。师哂笑解谜：南北。
　　学生本无错，只怪这横批太刁钻，太过怪异诡谲，不知出处做对还真不易。
　　师者，贵在循循善诱，由浅入深，潜移默化。让学生在启发中萌思、辨析、生成，透过思维作结。
　　师博学学生则未必：苏轼诗文泰斗，苏迈浅庸陋愚。教授教垂髫，非是大材小用，实是《周易》入乡馆，布衣习“广陵”。
　　教育最高境界，不在学渊分高。所谓“大而化之谓之圣”。化变也，让惰人变勤，庸人变慧，俗人变雅，恶人变善；使知之者化为好之者，好之者化为乐之者！周处遇陆机，乡害变国栋；仲永逢贪父，神童成氓愚。
　　师生之间，不应停滞局限“传道受业解惑”，应是“良师益友”。良师传知，弟子博才；益友予情，弟子承情。承情必鼎力，悉心处事。李聃尊隐，弟子远离；孟子善辩，弟子敬避。唯孔子携二三子游，尊养秉性，有教无类，扬其长删其短，损有余而补不足。子路因他勇知理，死前正衣冠；曾子因他嬉知信，杀彘教妻儿。孔子育人，求为君子，君子因人而异，或“不器”或“坦荡荡”皆由人定，不以目标锁众人。
　　男动女静，男嗜理女善文。男刚易殇，女妖定媚。纣王暴亡，元霸雷击。男喜文长治，女善武久安。姬昌周易传后世，屈原离骚名后人，马上英雌花木兰，运筹帷幄穆桂英。太宗一语《鉴铜镜》，润之一阕《沁园春》，班昭续史豪过兄，易安赋诗壮胜男。
　　趣为求学先，平沙无奇童叟喜，高山巉峻壮士止。棋从五子到无穷，武由伸臂到太极。兴极痴迷，遂致终远。
　　理科如钻井采油，深掘油溢，文科似翰海求金，广涉金璨。语文使人素雅，数学使人善思，英语使人浪漫，物理使人缜密，化学使人探趣，历史使人博识，地理使人聪颖，生物使人好吃，体育使人健体！总之，科科有特点，贵在善驭。
　　故为师，先形诸己而后形诸于人。

惜：点点青春路齿轮的转动，慢慢磨平了我们身上的刺。其实，每个人的路，或多或少的成长都如出一辙，只是，我们总是觉得自己是最特别的那一个，我们总觉得，自己是每本故事的男女主角，确实，我们的确是我……YOLO（及时行乐）小时候，大人们总和我说，你现在想得到什么不必着急，时间会慢慢给你。但我想说的是，当某年某月你真的得到了那个你曾经梦寐以求的东西时，还会感受到当初那般感受吗？父亲是大……我问佛我问佛，如何能摆脱这世间苦难。佛曰：无妄方可超脱。贪嗔痴食睡皆为一切苦难的根源。做到无欲无求方可摆脱。我问：摆脱了又当如何？佛曰：你自然有清静明心，看破一切魔……忽而初夏忽而初夏。窗外嫩绿的垂柳在细雨中轻摇，夏日姗姗而来。这是初夏的气息，空气里满满的都是夏的气息。凭窗远眺，大街上那花花绿绿的雨伞宛如荷叶荡漾。沐初夏的微雨；听初夏的微风；闻初夏的……拾笔沉默，那便沉默了罢。很难记得上次这样的场景是发生在什么时候，只知道肯定十分遥远了。忧郁的发呆并不是从前的我，沉默倒是贯彻了始终。在这凡尘俗世中，像我这样一个人，是很难提笔……伦教日前听一节示范课，颇多感触，遂仿培根《论求知》写写，论教不论课。触点源于一数字联：上联二三四五，下联六七八九。要求学生填横批。学生多答：缺衣少食。师哂笑解谜：南北。……可抱无涯之憾的俄国作家陀思妥耶夫斯基在小说《死屋手记》里写道“要想让一个犯人感到生不如死，那就让他把水倒进桶里，在倒出来，再到进去反复如实，这人一定会发疯的。”的确，当一个人无所事事，或是简……在梦里，水声潺潺昨夜，我做了一个梦。在梦里，我赤着脚在河边漫步。清亮、透澈的河水没过我的脚踝，好似苏州上好的丝绸，轻轻地将我的脚裹住，又轻轻地滑过。鱼儿在水草间欢快地嬉戏玩闹；青荇油油地……做先生做学生寒窗数载，在书山题海中拨云见日，赢得柳暗花明；进入课堂，在三尺讲台上播种希望，又陷入山重水复。困顿、烦恼，书本所学与课堂所用竟是冰火两重天，巨大的落差让我重新坐下，坐成一名学生……路上的风景会淡，路上的行人会倦（十年精灵宝可梦的情怀）我觉得，冬天的太阳要比春天的美，少了份荷尔蒙的躁动，多了缕“浅斟低唱”的恬逸。宁静的天空下，溶溶的光波挤过枝叶间的缝隙，掺夹着轻飔地细语，沾惹上窗边的书桌，“羞”出一圈圈的红晕……陈阿姨的胡思乱想胡思乱想之逃离篇：15年来到深圳，说实话，到目前为止我还是很喜欢深圳。这座城市，永远那么激昂，永远给你无限的动力与希望，让你看到的是这座城市的年轻与冲劲。我总是说，……浙大培训随感接到团市委培训任务，我很矛盾。一方面向往培训，特别是到浙大培训；而当我想到二宝妞没有断奶，拖着个小油瓶，内心的热情就消退了很多。在阮宝妈张总的“怂恿”下，决定先断奶，来一次一个……