圣地的佛

　　闲时带着女儿去无锡游玩。到无锡不看灵山大佛等于枉虚此行，这话导游说的，同行人觉得可行。
　　车子还没驶入灵山景区，我们就已经在车窗内看到了灵山大佛。其高大足以见得。看到此圣像，内心里立即腾起一种虔诚的信念，更有一种急于跪拜于它的想法。
　　下了车，我和女儿一步不离地跟着导游走向圣地之门，才发现原来圣地如此之大，而面前的大佛仿佛就在几尺又远隔千米。
　　园区中心大道沿则，高大的银杏树枝叶茂盛，衬托着大佛的高大与圣洁。踩着脚下被称为菩提大道的古云雕刻汉白玉石阶，我们来到了祥符寺。
　　祥符寺是中国佛教四大宗之一的法相宗的南主祖庭。相传，唐贞观年间，唐僧玄奘从天竺（就是古印度）取经归来后各处讲法，来到江南，看见无锡马山秦必履峰之东峰仿佛于竺灵鹫山，因此称之为“小灵山”，并命弟子窥基在此开法，为法相宗第一世。北宋大中祥符年间，重建山寺，并改称“祥符禅院”。以工殿内供奉释枷牟尼佛前身。大殿左前钟楼内，悬有堪称“江南钟王”的大铜钟。殿后的佛前广场上还有一高8。8米的青铜宝鼎，有树年龄约850年的古银杏一棵。
　　听着导游的一路讲解，注视眼前的一切。对圣地有了初步的来龙去脉地了解。
　　紧接着来到了作为文化核心的“九龙灌浴”动态青铜雕塑，它是成为灵山胜境新的佛文化标志和重心。真是有缘！让我们有幸看到佛祖出生时的情景。
　　一路直上台阶，转眼到圣坛大佛脚下。站在大佛下，放眼望去。大佛仿佛在向我们祈福！这些他眼底下的凡人，很渺小由如一只只蚂蚁。原以为如来一般都是是盘坐莲花宝座，而眼前的大佛是直立着。右手半抬起，掌心向外，对着眼前的大千世界，把慈悲与安宁洒向人间的众生。
　　跟着与导游来到了大佛的底座，设计的庄严而又华丽。左转右拐好不容易才找到向上的入口。大家心里都充满疑惑，怎么回事？为什么基座外面没有台阶，而要从他脚下上去？
　　导游神秘地告诉大家，因为抱着佛脚上去我们都会有好运气的。有句俗语，“临时抱佛脚”就是这个意思。当你遇到困难了，希望上天保佑你，看到了佛你会不高兴吗？肯定要抱着佛脚希望上天能帮你摆脱眼前的困境。
　　哦！原来如此。我和女儿都高兴的不得了，觉得我们马上就要飞天了。
　　心里美美地想着，来到了大佛的真正脚下。感觉好大，仔细看才知道是大佛的脚。脚趾、脚面都被人们用手摸得亮光直闪。可能大家都觉得临时抱佛脚的真正意义了。于是乎！纷纷合影留念，拍个不亦乐乎！！！
　　我和女儿围着大佛的脚下走了一圈，希望随时随地都能抱上佛脚也不枉此行。
　　在大佛后面的基座上，我们看到了它的设计及寓意。好高、好大的一尊佛像。高经88米，加上三层裙楼基座，总高度达101。5米。为东、西、南、北、中的中间圣佛。
　　灵山大佛的建造，在我国形成了五方五佛的新格局，其他四方佛都在全国各地。正想着，导游找到了我们，说时间到了还有安排，快下去吧。
　　回去的路上我一直在沉思，此次之行让我对大佛有了新的认识与见解。在世界各大宗教中，我国的佛教起源最早。
　　于公元前6世纪至公元前5世纪，由悉达多。乔达摩创始。悉达多。乔达摩是古印度的太子，其母是摩耶夫人。
　　相传他在成长阶段深感人间烦恼，所以29岁时出家苦修6年。35岁时他发觉“苦修”并不能解决烦恼。
　　于是弃而至菩提伽耶的一棵菩提树下，盘腿而坐，静思冥想人生真谛，经过若干昼夜，在一天晚上终于大彻大悟而成道。也可以说是释枷牟尼的前身，就是我们所常说的释迦摩尼。
　　圣地的佛，我心中的佛！