我的年岁上冠用了三十二字，至今已两年了。不解达观的我，从这两个字上受到了不少的暗示与影响。虽然明明觉得自己的体格与精力比二十九岁时全然没有什么差异，但三十这一个观念笼在头上，犹之张了一顶阳伞，使我的全身蒙了一个暗淡色的阴影，又仿佛在日历上撕过了立秋的一页以后，虽然太阳的炎威依然没有减却，寒暑表上的热度依然没有降低，然而只当得余威与残暑，或霜降木落的先驱，大地的节候已从今移交于秋了。 实际，我两年来的心情与秋最容易调和而融合。这情形与从前不同。在往年，我只慕春天。我最欢喜杨柳与燕子。尤其欢喜初染鹅黄的嫩柳。我曾经名自己的寓居为小杨柳屋，曾经画了许多杨柳燕子的画，又曾经摘取秀长的柳叶，在厚纸上裱成各种风调的眉，想象这等眉的所有者的颜貌，而在其下面添描出眼鼻与口。那时候我每逢早春时节，正月二月之交，看见杨柳枝的线条上挂了细珠，带了隐隐的青色而遥看近却无的时候，我心中便充满了一种狂喜，这狂喜又立刻变成焦虑，似乎常常在说：春来了！不要放过！赶快设法招待它，享乐它，永远留住它。我读了良辰美景奈何天等句，曾经真心地感动。以为古人都太息一春的虚度。前车可鉴！到我手里决不放它空过了。最是逢到了古人惋惜最深的寒食清明，我心中的焦灼便更甚。那一天我总想有一种足以充分酬偿这佳节的举行。我准拟作诗，作画，或痛饮，漫游。虽然大多不被实行；或实行而全无效果，反而中了酒，闹了事，换得了不快的回忆；但我总不灰心，总觉得春的可恋。我心中似乎只有知道春，别的三季在我都当作春的预备，或待春的休息时间，全然不曾注意到它们的存在与意义。而对于秋，尤无感觉：因为夏连续在春的后面，在我可当作春的过剩；冬先行春的前面，在我可当作春的准备；独有与春全无关联的秋，在我心中一向没有它的位置。 自从我的年龄告了立秋以后，两年来的心境完全转了一个方向，也变成秋天了。然而情形与前不同：并不是在秋日感到像昔日的狂喜与焦灼。我只觉得一到秋天，自己的心境便十分调和。非但没有那种狂喜与焦灼，直常常被秋风秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中，暂时失却了自己的所在。而对于春，又并非像昔日对于秋的无感觉。我现在对于春非常厌恶。每当万象回春的时候，看到群花的斗艳，蜂蝶的扰攘，以及草木昆虫等到处争先恐后地滋生繁殖的状态，我觉得天地间的凡庸，贪婪，无耻，与愚痴，无过于此了！尤其是在青春的时候，看到柳条上挂了隐隐的绿珠，桃枝上着了点点的红斑，最使我觉得可笑又可怜。我想唤醒一个花蕊来对它说：啊！你也来反覆这老调了！我眼看见你的无数的祖先，个个同你一样地出世，个个努力发展，争荣竞秀；不久没有一个不憔悴而化泥尘。你何苦也来反覆这老调呢？如今你已长了这孽根，将来看你弄娇弄艳，装笑装颦，招致了蹂躏，摧残，攀折之苦，而步你的祖先们的后尘！ 实际，迎送了三十几次的春来春去的人，对于花事早已看得厌倦，感觉已经麻木，热情已经冷却，决不会再像初见世面的青年少女地为花的幻姿所诱惑而赞之，叹之，怜之，惜之了。况且天地万物，没有一件逃得出荣枯，盛衰，生灭，有无之理。过去的历史昭然地证明着这一点，无须我们再说。古来无数的诗人千遍一律地为伤春惜花费词，这种效颦也觉得可厌。假如要我对于世间的生荣死灭费一点词，我觉得生荣不足道，而宁愿欢喜赞叹一切的死灭。对于死者的贪婪，愚昧，与怯弱，后者的态度何等谦逊，悟达，而伟大！我对于春与秋的舍取，也是为了这一点。 夏目漱石三十岁的时候，曾经这样说：人生二十而知有生的利益；二十五而知有明之处必有暗；至于三十的今日，更知明多之处暗亦多，欢浓之时愁亦重。我现在对于这话也深抱同感；有时又觉得三十的特征不止这一端，其更特殊的是对于死的体感。青年们恋爱不遂的时候惯说生生死死，然而这不过是知有死的一回事而已，不是体感。犹之在饮冰挥扇的夏日，不能体感到围炉拥衾的冬夜的滋味。就是我们阅历了三十几度寒暑的人，在前几天的炎阳之下也无论如何感不到浴日的滋味。围炉，拥衾，浴日等事，在夏天的人的心中只是一种空虚的知识，不过晓得将来须有这些事而已，但是不能体感它们的滋味。须得入了秋天，炎阳逞尽了威势而渐渐退却，汗水浸胖了的肌肤渐渐收缩，身穿单衣似乎要打寒噤，而手触法郎绒觉得快适的时候，于是围炉、拥衾，浴日等知识方能渐渐融入体验界中而化为体感。我的年龄告了立秋以后，心境中所起的最特殊的状态便是这对于死的体感。以前我的思虑真疏浅！以为春可以常在人间，人可以永在青年，竟完全没有想到死。又以为人生的意义只在于生，我的一生最有意义，似乎我是不会死的。直到现在，仗了秋的慈光的鉴照，死的灵气钟育，才知道生的甘苦悲欢，是天地间反覆过亿万次的老调，又何足珍惜？我但求此生的平安的度送与脱出而已。犹之罹了疯狂的人，病中的颠倒迷离何足计较？但求其去病而已。 我正要搁笔，忽然西窗外黑云弥漫，天际闪出一道电光，发出隐隐的雷声，骤然洒下一阵夹着冰雹的秋雨。啊！原来立秋过得不多天，秋心稚嫩而未曾老练，不免还有这种不调和的现象，可怕哉！ （1929年）
真正的奔跑你是谁？我是谁？我们同在一个世界。。。。。。或许我们不曾相识，你我檫身而过没有问候、你我迎面而来、不曾有个彼此的微笑；但是，你我却在同一个世界生存，我……我，一个鸡肋般的男人不管我内心有多么强大多么骄傲，不管我有多么坚信爱情的伟大和奇迹的出现，我都必须承认并尊重以下事实：灵魂纵……信任、承诺、爱当你对一个人付出了信任你就等于交付了自己nb……泪已太多，不如高歌泪已太多，寒冷漫长的2010冬天终于过去，又是阳春三月，草长莺飞，想起许多还未完成的文字，无可奈何的生活，想起零碎的欢颜，不愿拨尘封的弦。。。。。。钟期已逝，高山流水，妙与谁言……让心灵去旅行旅行，不仅是指让身体去远方一览奇山异景，云霞海曙，梅红柳绿，还指内心灵的自由飞翔，徜徉在历史时空随伟大的思想漫漫远征，伴随着他们博大的心灵去感悟人生。前者以身体的劳顿……年少初中的情节nbs……幸福且痛有人说爱是一种幸福，也有人说爱是一种痛苦，我认为爱是一种痛着的幸福，也是一种幸福着的痛。有时爱也是一种心痛，心痛到相聚时会心悸到无法呼吸，无数次想拥她入怀又怕惹她嗔怒，亦……深夜妈妈与半岁宝宝夜已经十点多了，宝贝儿子已经和他奶奶睡着了，我冲了澡，洗了洗很脏乱的头发，时间又过去了一截，可宝贝女儿还是没有一丝睡意，抱着一个小布老虎和老公玩的正开心，看到我披着发……圣贤。凡人自古以来，我们常常凭借着人非圣贤孰能无过此类定理来慰藉自己犯错误以后的失落状态，而“人非圣贤孰能无过”暗暗道出了，“圣贤无过，圣贤非人”……取经（随笔）某地为轰轰烈烈开展“学生养成教育”，遂发文至各校，要求各校务必做到：早操及课间操各班学生集体宣誓，而且是跑步宣誓。在此严令下，各个农村初中不得不“依样画葫芦”每天早……保罗我们，虽已从封建社会过渡过来了。但我们不可否认，我们在某一个思想理念领域还停留在封建社会。08年欧洲杯和10年世界杯，有一个人们所……爱情与婚姻爱情是心灵话题，是心理课题，更是生命难题。婚姻是现实话题，是社会课题，更是人生难题。红尘男女，情愫互生，有情有爱，心灵相通，灵魂相拥，可称爱情。饮食男女，柴米……