我们的文化瑰宝援助来了，再也不用担心

　　目前，由于日本人捐款捐物，我们非常感动。
　　我们先来回复一下日本的善意：
　　日本说：“山川异域，风月同天。”
　　中国答：同气连枝，珍重待春风。
　　“同气连枝”比喻同胞的兄弟姐妹，出自南朝梁周兴嗣《千字文》。“珍重待春风”表示人们熬冬盼春的心情，出自《九九消寒图》。
　　在疫情爆发的时候，我们中国和日本在同一片蓝天下，呼吸相同的空气，同命相连，我们希望熬过这个冬天，一起进入共同的春天。也希望日本能够和我们一起静候花开，一起赢来胜利的欢呼。
　　日本说：“岂曰无衣，与子同裳。”
　　中国说：“同情相成，日亲日近。”
　　“同情相成”指有共同志趣，利害关系一致的人互相帮助把事情办好，出自周姜尚《六韬武韬发启》。“日亲日近”指经常在一起就越来越亲近，出自明施耐庵《水浒全传》。
　　日本说：“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”
　　中国说：“天台立本情无隔，一树花开两地芳。”
　　这两句出自清末近现代初诗人巨赞赠日本僧人的诗，以一树花开两地芳香寓指情意不分地域。
　　希望待到春暖花开，疫情散去，武汉和东京的樱花陆续开放的时候，一起欣赏两地的芳香。
　　被疫情搅得有些恍惚的我们，接下来，不要乱了方阵，要知道，我们有这么多宅在家正愁没事干的宅文化，不怕对付不了日本的几句诗词，下面我多准备一些诗词准备送给日本，回复他们，防止再次措手不及。
　　中国说：“投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！”
　　出自《诗经卫风木瓜》，意思是：你将木桃赠予我，我拿美玉作为回报。不是为了回报，而是为了长久交好。
　　感谢日本友人之前的捐赠，我们铭记在心，以后，日本有难，我们也互相帮助，希望我们两国永远睦邻友好，维持一衣带水的亲近关系，不为战争困扰，不让生灵涂炭。希望我们能够坐下来说道说道，你屠杀我们的历史，我们就不去追究了，只要你们悔过自新，我们依然海纳百川有容乃大。
　　“万人操弓，共射一招，招无不中”亦甚好。
　　“千里不辞行路远，时光早晚到天涯。”
　　出自唐朝张祜《破阵乐秋风四面足风沙》，别怕路途遥远，总有一天会到达目的地，胜利就在前方。
　　若待上林花似锦，
　　出门俱是看花人。
　　出自唐代诗人杨巨源《城东早春》，诗句流露出对春天清光丽景的期盼。这何尝不是我们对早日战胜疫情的期盼呢？立春已过，用不了多久，武汉的樱花就要开了。日本的樱花也会满城盛开，愿出门看花的既有日本人，也有武汉人。
　　若知四海皆兄弟，
　　何处相逢非故人。
　　出自南宋诗人陈刚中《阳关词》，意指五湖四海都是兄弟，无论在何处相逢都该亲密，并不一定非要是以前的朋友。
　　相知无远近，万里尚为邻。
　　出自唐代诗人张九龄《送韦城李少府》，意思是：只要彼此互相了解、感情深厚，便没有距离远近之分，即使相隔万里，也如同邻居一样亲近。
　　万人操弓，
　　共射一招，
　　招无不中。
　　出自《吕氏春秋》，意思是：大家拿着弓箭，共同射向一个目标，这个目标没有射不中的。当下，全国勠力同心，共同努力，便一定可以战胜疫情。
　　急难有情，情有馀兮。
　　出自唐玄宗李隆基《鶺鴒颂》，指危难之下见真情，而且真情还很多很多啊。
　　长风破浪会有时，
　　直挂云帆济沧海。
　　出自唐朝李白《行路难》，意思是：尽管现在前方困难重重，但早晚我们会乘风破浪，到达理想的彼岸。对于疫情，我们也抱有同样的信心。
　　沉舟侧畔千帆过，
　　病树前头万木春。
　　这是唐代文学家刘禹锡写给友人白居易的，也作共勉。人事全非，但诗人向前一步，打开了一番敞亮的光景：沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春。一洗伤感低沉，读罢振奋。
　　不辞山路远，踏雪也相过。
　　出自唐朝张九龄《答陆澧》，意思是：虽然山路崎岖遥远，纵使大雪厚积，也要前往拜访。在这次疫情中，我们也感受到了许多这样“不辞山路远”的情谊。
　　我有所念人，隔在远远乡。
　　我有所感事，结在深深肠。
　　乡远去不得，无日不瞻望。
　　肠深解不得，无夕不思量。
　　出自唐朝白居易《夜雨》，意思是：我所想的人与我相隔，我日日思念，我所感的事让我愁肠百结，我夜夜思量。疫情之下的大多数国人，又何尝不是如此呢？
　　日本若对我们的文化感兴趣，相信，你会学不完的我们祖先留下的宝贵财富，下面我回忆一下，我喜欢的诗词，和我一起读一读吧。
　　“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”我们都是病毒的受害者，愿互相理解，互相体谅，不让病毒扩散，是我们共同的责任，希望我们同心同德，共建太平安康世界。
　　“春水汤汤，油菜吐金，杏花酒香，燕剪晴空，蝶舞蜂忙。”这是武汉的风景，而今，武汉需要帮助，我们可以伸出善意的手，帮扶一把，这些风景会再次重现。送给所有热爱生活的朋友们。
　　元宵灯会，清明微雨，端午龙舟，中秋月圆，重阳菊黄，除夕炮响，都最动我的心肠。但是这要武汉安康，天下太平，才能有这样的盛世中华，我们团结，我们奋进，相信胜利终将属于我们。
　　我听说日本喜欢宝剑，经常会拿出来比试一下，其实最厉害的是我们的：
　　欲悲闻鬼叫
　　王立山
　　欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑，洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。
　　骨沃中原土，魂入九垓舞；英灵在人间，长擂震妖鼓。
　　鲁迅活过来了，他说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的献血。”这点病毒算什么，消杀消杀。
　　曹雪芹活过来了，“我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游？兮，吾谁与从。”我住的地方，是清埂的顶峰，我游玩的地方，是茫茫的宇宙。天地之间，有谁与我同游，我又和谁一起。病毒怎么会跟上我的脚步，和我一起遨游吧。说到这里，庄子不让了，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”我才是真正逍遥游第一人。
　　孔子不让了，我早就告诉大家了：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静。”你们不要乱动了，目前的重要任务在静，不要动，在家躺在床上，最好不要起来，不要出门，实在累的慌，在床上做仰卧起坐，不要影响楼下休息。诸葛亮跳起来了，我在《诫子书》中早说过：“静以修身，俭以养德。”
　　孔子说：“我还没说完，别打岔，食居慎节，知足不贪，食勿过饱，不乱饮食。”这都是我的老话，你们就是不听。老子从床上爬起来了，你们不要动，听我说，我早关照你们“无欲无求。”你们不听，非要吃什么蝙蝠，果子狸，穿山甲之类，他们有毒不害人，然人类非要招惹它们。如来佛佛主忍不住了，“善有善报，恶有恶报。人类的报应迟早要来到。”
　　吴承恩也睡不着了，提到佛主，是我弘扬《西游记》的结果，如“海风吹不断，江月照还依。”这是我塑造的猴子出生地，专管世间不平事。再请看：“丰年祥瑞从天降，堪贺人间好事宜。”古龙睡不着了，我的小说中人物也不简单：人间若有不平事，纵酒挥刀斩人头。
　　秋瑾说：“你们都谈什么，要论不怕死，非我莫属，听好了，不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。”死都不怕，病毒能奈我何？
　　你们都扯远了，我们休息一下吧，待会继续讨论，好吗？