仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，这就是作为一名E时代君子，敢想敢说敢做，坦荡荡的形象。好，接下来上课，翻到余秋雨《君子之道》第五项，怎么才能坦荡荡。是不是男人们夏天热的穿不住衣服，脱的只剩个二道梁和裤头就是坦荡荡，还是像某些车展会上的妹纸，乳罩都不带了，直接贴个纸片盖住就是坦荡荡？
　　君子坦荡荡，小人常戚戚。老余说，小人要比君子累得多。小人任务的主要有四项基本任务：第一，小人要结党营私，制造敌人，窥探对手，敏感一切信息，终日战战兢兢；第二，小人要成人之恶，必须寻找恶的潜因、恶的可能，随之寻找善的裂纹，美的瘢痕；第三，不管是结党营私还是成人之恶，都必须藏藏掖掖，遮遮掩掩，涂涂抹抹，费尽心机；第四，在自己的小团体内，他们也在彼此提防，在嘻哈拥抱中伪装成生死莫逆、肝胆相照，这该多累啊。这么多劳累加在一起，轻松被剥夺，人格被扭曲，结果如何，可想而知，人们历来只恨小人天天志得意满，却不知他们夜夜心慌意乱。
　　朋友们，这里正在和你探讨的，是余秋雨先生琢磨的“君子之道”，如果你刚刚打开“平客”公众号，请不要被满屏的“小人”字眼所吓到。其实老余这人吧，你说为啥学问这么高，文采这么好，就是招人恨呢，甚至让许多根本就没看过老余半个字的人，一提起来，就满脸鄙夷的说，就是那个秋雨含泪的余大师？这个就是啥呢，就是这么多年来，我们都被时代裹挟着变得浮躁庸俗猥琐了，而老余同志一如既往的没变，老余同志坚定认为自己最多算文艺圈的，而我们呢，不知不觉把自己划到娱乐圈的阵营去了，要制造噱头，要曝光率，要存在感，大家都不阅读学文化了，而纷纷物化追宝马七苹果六了，余秋雨你为啥不交投名状？
　　所以“小人”这个词，我更愿意理解成“暂时进入迷途而未知返的人”，小人实则是可怜之人。君子泰而不骄，小人教而不泰。平老师崇尚君子，但也更理解小人。贾平凹在《带灯》里曾暗喻过，他说微小的动物都是带毒的，你去碰它时，不是蛰你一下，就是断尾生存，总觉得不够阳光，光明正大，不像老虎狮子那样坦荡荡它们实力很强，无须这些卑劣的手段。但是君子与小人并不是绝缘的两种，就像“顿悟”和“彻悟”一样，有些人一时是“小人”，却更长时间是“君子”，有些人却一直伪装成君子，身体里却藏着忽明忽暗的小人之心。
　　老余这个课啊，光放在儒家这里根本说不明白，探不究竟，还需要借助佛家这个维度进行转换解释。所以关于这节里后面啰哩啰嗦的种种，就不讲了，下课！

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