这一带的人都说：咱是山西洪洞县野翅窝人。这倒不假。不过，要说野翅窝，得先说大槐树。在洪洞城北二华里的贾村西边，有座广济寺院，殿宇巍峨，僧人众多，香客往来不断。在广济寺院内有一株树身数围、荫蔽数亩的汉槐。古树参天，树上老鹳窝挨挨排排，非常好看。
　　洪洞县地处交通要道，明朝政府想迁民，虽不是专迁洪洞人，但把洪洞当作迁民重点。便在广济寺和大槐树下设局驻员，办理处适事宜。这时，明朝政府广贴告示，欺骗老百姓说：不愿迁移者到大槐树下集合。须在三天内赶到，愿迁者在家等候。人们听到这个消息纷纷赶到大槐树下，不几天，大槐树四周集中了十几万人。这天，一大队官兵包围了大槐树下的百姓，一个官员大声宣布道：大明皇帝勒命，凡来大槐树之下，一律迁走。这道命令好似晴天霹雷，把人们都惊呆了。但不久就醒悟过来，他们受骗了。人们有哭的，有叫的，有破口大骂的，有呼儿唤女的，有哭爹叫娘的，可是已经晚了，怎么闹也无济于事。
　　官兵强迫人们登记，发给凭证，每登记一个，就让被迁的人脱掉鞋，在每只脚小趾砍一刀作为记号，以防备有人逃跑。所以迁民后裔都有小足指甲两瓣的特征。
　　官兵强迫百姓登记后，为防止逃跑，把他们反绑起来，押解移民上路。人们望着大槐树，望着大槐树上的老鹳窝，依依难舍。人们走远了，还流着泪水遥望着老鹳窝。因此，天长日久，人们将老鹳窝作为家乡的标志。
　　移民的手长时间被捆着，胳膊逐渐麻木，不久，也就习惯了。以后，迁民们大多喜欢背着手走路，因此，迁民后的人也沿袭了这种习惯。
　　在押解的过程中，由于路途遥远，途中不免有人要小便，只好向官兵报告：老爷，请解手，我要小便。次数多了，这种请求也就简略了，只要说声：老爷，我解手，就都明白是要小便。此后，解手便成了小便的代名词。
　　迁民们到了新的居住地点，到处一片荒野，只好用自己辛勤的双手建筑房屋，开荒种地。不论干什么都会联想起故乡的山山水水，为了寄托对故乡的留恋，大多在自己大门口栽上槐树，表达对故乡的留恋和怀念。

油炸桧油条本来叫做“油炸桧”，据说最早是临安人先做出来的。南宋年间，卖国宰相秦桧和他和老婆王氏，在东窗定下了毒计，把精忠报国的岳元帅活活被烧死在风波亭里。消息传开来，老百姓个个……滕小国的传说东滕城索有“滕小国”之称。因为旧时这里有个“滕国”，滕县也由此而命名。传说在两千多年前，有一次下连陰雨，一连下了半个多月。许多房子都给淋倒了，水都漫到了膝盖，黄河的水不断……椿树称王的传说滕南流传着这么一首儿歌：椿树椿树王，你长粗来我长长；你长粗来好解板，我长长来穿衣裳。大年三十，孩子们就抱着椿树唱这首歌。汉高祖九世孙刘秀被王莽追得上天……郁金裙郁金裙牡丹，据说，是因其花香特别浓郁，花瓣又金灿灿的象美女带皱折的裙子而得名。而在曹州牡丹乡，有许多人认为郁金裙是当地一位历史名人的化身。相传，公元前二0六年，鸿门宴后，……老虎怕“屋漏”在很久以前，通道到处是深山老林，在这深林中住着老两口，无儿无女，生活十分贫寒，身边只有一头老牛相伴，人和牛同住在一间破草房里，老牛睡一头，老两口睡一头。一天夜里突然狂风四……洪洞县迁民这一带的人都说：咱是山西洪洞县野翅窝人。这倒不假。不过，要说野翅窝，得先说大槐树。在洪洞城北二华里的贾村西边，有座广济寺院，殿宇巍峨，僧人众多，香客往来不断……白头翁从前，有一对夫妻，丈夫叫果善，妻子叫培香。俩人自从生活在一起，别样都还顺心，只是十多年了，身边还没有个儿女。为这，夫妻俩盼啊想啊！盼得果善的头发都花白了，想得培香那光生生的脸蛋……山神讲故事在陽洞滩的半山腰上有一个岩洞，经常有山神在这里讲故事。包亚和依亚合伙做盐生意，发了财，从广西挑铜板回来。包亚想独吞钱财。他俩走到陽洞滩时，包亚指着十丈高的瀑布说：“哎呀，……奇女救美南宋京城临安，美丽的西子湖洒满了春光。虽暮色苍茫，但湖边的芳草地上，仍悠闲地行着仕女的香车和公子哥儿的俊马。一叶画舟从孤山那边缓缓驶来。那画舟小巧玲珑，四周用浅绿色的轻纱罩着，……刘邦选贤汉高祖刘邦平定淮南王英布叛乱后，在返回长安途中，路经沛县。南北征杀十余年，头一次回到故乡，重见故乡父老兄弟，真是无限的感慨。这一天，高祖在沛宫摆宴，款待乡亲父老，把酒临风，喜气……高翰林考县官在旧社会，要当哪个地方的官，在没上任之前，必须得先拜访地方名人和有权有势的人家。否则，你就别想当长。清末年间，有个到滕县来上任的县官，才十八岁，接到圣旨后，谁也没拜访就来……会下“金子”的猪古时候，侗寨有个叫石生的后生，他既聪明又胆大，专爱捉弄那些有钱有势，敲诈贫苦人的财主。有一年，石生养了一头猪崽。猪崽屙的粪便，他都要用木瓢装起来，拿到河里去淘洗。他天天这……