韩愈，字退之，唐朝邓州南阳人，是当时的大文豪，主张文以载道之说，以复古为革命，用散文代替骈文，影响当时及后代非常大，所以有文起八代之衰之功劳，他很反对佛教，唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表谏阻，得罪了皇帝，被贬到潮州去当刺史的官，他在潮州结识了一个老和尚，这位和尚聪明达理，和韩愈很谈得来，而韩愈在潮州又很少朋友，所以和这位和尚往来比较密切，因而外间的人都传说韩愈也相信佛教了。
　　他的朋友孟郊（几道），当时做着尚书，是最信奉佛教的。也为了得罪宪宗皇帝被贬谪到吉州去。到了吉州后，他也听到人们的传说，说韩愈已经信起佛来，他有点疑惑，因为他知道韩愈是反对信仰最力的人，为此，他特地写了一封信去问韩愈。
　　韩愈接到孟几道的信后，知道他与和尚往来，才引起别人发生了误会，马上回信向孟几道加以解释。而且，韩愈对当时在朝的一班大臣们，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信来蛊惑皇帝，大大加以评击。他对皇帝疏远贤人，使儒道坠落，颇为愤慨。信中有这样的话：“百孔千疮，随乱随失，共危如一发引千钧”
　　这是比喻一件事情，到了极危险的地步，好像一根头发，系着一千斤重的东西。现在一般人凡是遇到最危险的事情，往往就拿这句话来形容。
　　这则成语见韩愈给孟尚书书，有：“共危如一发引千钧，绵绵延延，洼以微灭。”之句。

成语典故：汗流浃背敝惊惧，不知所言。汗出浃背徒唯唯而已。释义“浃”，湿透，出汗多，湿透脊梁。形容满身大汗。也形容极度惶恐或惭愧过度。故事：汉大将军霍光，是汉武帝的托孤重臣，辅佐八岁即……成语典故：见猎心喜明道年十六、七时，好田猎。十二年，暮归，在田野问见田猎者，不觉有喜。释义：比喻旧习难忘，一圩触其所好，便跃跃欲试。故事：北宋时著名的学者程颢，世称明道先生。他从小聪……成语典故：各自为政畴昔之羊子为政，今日之事我为政。释义形容各行其事，不顾全局。故事公元前607年，郑国出兵攻打宋国。宋国派华元为主帅，统率宋军前往迎战。两军交战之前，华元为了鼓舞土气……成语典故：火树银花睿宗是唐代君主中最会享乐的一位皇帝，虽然他只当了三年的皇帝，但不管什么佳节，他总要用很多的物力人力去铺张一番，供他的游玩。他每年逢正月元宵的夜晚，一定扎起二十丈高的灯树，点起五……成语典故：鸡鸣狗盗战国时代齐国的孟尝君，是四大公子之一，他养了食客三千多人，个各都有特殊的才能。一旦孟尝君遭遇困难，食客们一定全力相助，帮他解决困难。秦昭襄王一向很仰慕孟尝君的才能，因此就……成语典故：奉公守法“奉公守法”这则成语的意思是奉行公事，遵守法纪。这个成语来源于《史记。赵奢列传》，以君之贵，奉公如法，则上下平。春秋战国时期，赵国大将赵奢是个足智多谋的人，他英勇善……万死不辞出处：《三国演义》第八回蝉曰：“近见大人两眉愁锁，必有国家大事，又不敢问。今晚又见行坐不安，因此兴叹，不想为大人窥见。倘有用妾之处，万死不辞！”释义：意思是虽然有一万次死……一发千钧韩愈，字退之，唐朝邓州南阳人，是当时的大文豪，主张文以载道之说，以复古为革命，用散文代替骈文，影响当时及后代非常大，所以有文起八代之衰之功劳，他很反对佛教，唐宪宗派使者要去迎接……一鸣惊人战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很会说话。他常常用一些有趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君主……一毛不拔出处《孟子尽心上》杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩项放踵，利天下，为之。释义一根汗毛也不肯拔比愉非常吝啬自私。故事墨子，名翟，是站国时期的大思……妄自尊大出处《后汉书马援传》（马援），囚辞归，谓嚣曰：“子阳井底蛙耳，而妄自尊大，不如专意东方。”释义形容人狂妄地夸大自己，以为自己了不起，轻视别人。故事马援，字文渊……朽木不可雕出处《论语公冶长》宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也。”释义这个成语也称“朽木粪土，比喻人已经败坏到不可救药的地步。故事孔子的弟子宰予，言辞美好……