关于附庸风雅的故事
　　附庸风雅（fyngfngy）〔解释〕附庸：古代指附属在诸侯大国下面的小国，引申为从属的地位或依赖的关系。风雅：原指《诗经》中《国风》和《大雅》《小雅》，后指风流，儒雅。指为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。〔出处〕清李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。”清黄小配《晚清文学丛钞情变》第八回：“却偏要，在扬州盖造了不少的花园，因此种花之风，遍及扬州。”清吴趼人《情变》第八回：“那班盐商，明明是咸腌货色，却偏要～。”郭沫若《洪波曲》第十六章：“为了～，不得不矫揉造作一番，骗骗自己而已。”〔用法〕动宾式；作谓语、定语、宾语；含贬义。〔示例〕却偏要～，在扬州盖造了不少的花园，因此种花之风，遍及扬州。（《晚清文学丛钞情变》第八回）〔英文〕minglewithmenofknowledgeandposeasaloverofculture
　　“附庸风雅”是一个贬义词，用来贬低用文化装点门面的人，比如常常称那些暴发户购买书画的行为为“附庸风雅”。可见文化这东西是人人都追求的，人人都要显得“有文化”。如果明明没有文化，偏要装得有文化，这就叫“附庸风雅”。今天的“附庸风雅”这个成语是动宾结构，“附庸”是动词，追随之意，“风雅”泛指文化。但是在古代，“附庸”和“风雅”是两回事，而且两者之间没有任何关系。

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