《剑经》原文释义：棍法总论篇（原文总诀歌。。。

　　第一篇：棍法总论篇
　　俞大猷著李良根注解
　　原文总诀歌四
　　原文（148）
　　此“当”字，如曲中之拍位，妙不可言。故赞之曰：“我（月厄）他傍，前手直当，后直加拨，有神在中。”学到此，一贯乎万矣。
　　词解：
　　当：噹也，象声词，金属器物撞击之声。此处借指棍相互碰撞的瞬间，故后曰：“如曲中之拍位”。
　　拍位：指音乐中，计算乐音历时长短的单位。此处借指在棍法攻和防的运动之间，出现的有一定节奏规律的劲力转换之处。
　　后：指后手。
　　贯：穿也，意即贯通、透彻。能学到“知当、知拍”的程度，则可举一反三。由一而通彻万，故曰：一贯乎万矣。亦即《总歌诀》曰：“知拍任君斗”之谓也。
　　原文（149）
　　千千万万步倶有拍位。
　　词解：
　　步：动作也，此处指棍法。参阅前“总步目”解。
　　释义：
　　这里指出了“拍位”存在的普遍性。不仅是所有棍法具有“拍位”，而且，在各种拳械中都具有“拍位”这一技击规律。
　　原文（150）
　　转阴阳不可太早，临时一下乃不费力，明之明之。折脚不知直入。
　　词解：
　　转阴阳不可太早：转明阳，指棍法和劲力的变换。太早则不“合拍”而失机失势，故曰“不可”。
　　折脚：折者，曲也，折脚，指曲线进步。曲则速缓，势徐，而易“高拍”，故曰“不如直入”。
　　原文（151）
　　右李良钦之传，学到此，一贯乎万矣。
　　词解：
　　右：原书著文为竖行，所以称前为“右”。
　　李良钦：俞大猷之师，明代著名武术家，福建同安人，少年慷慨任侠，好结友，重名节，从异人习棍法，神机变化，纵横莫当，于“拍位”之说所见独高，卓然成家。又精通剑法。
　　传：指李良钦传授给俞大猷棍法的“拍位”秘诀。
　　释义：
　　此段文字指出了李良钦传授给俞大猷棍法的三大主要内容：即“当”字，亦称“拍位”；转阴阳法，亦属柔法；“折”不如“直入”，亦属刚法。俞公武技刚柔相济，实源于李良钦之传授，于此处可见一斑。
　　原文（152）
　　右刘帮协之传，中间有拍位，不用拨剃洗落，只撒手杀，则又紧矣，但无困死人棍之法，大抵前用拨剃为是，小门亦然。
　　词解：
　　刘帮协：明代武术家，生平不详，亦传棍法于俞大猷。
　　拨：即由下向上击打之棍法。
　　剃：即从里向上削击之棍法。
　　洗：即由下向上撩提之棍法。
　　落：即由上向下盖劈之棍法。
　　撒手：撒者，放开也，撒手，即放开手脚的意思。
　　困死人棍之法：困死，即限制、控制使其无法自由活动，困死人棍之法，即控制对方的棍，使其无法自由变动的方法。也称“定棍法，即所谓“只管定他枪”之法也。
　　原文（139）
　　直磕一声就杀去，不用拨剃，亦甚紧矣。惜无困死人棍之法，大抵用拨剃为是。
　　释义：
　　此文与上一条反复指出了“不用拨剃”等转法的“直杀”法的不足之处，用一个“但”字和一个“惜”字，指出了“困死人棍”法的重要性。同时，也反映了俞公对只“紧”不“转”的刚性杀法的不同见解。
　　（待续）