性和爱分离的婚姻，真的能更幸福吗？

　　性与爱真的可以分离吗？分离后真的可以幸福吗？
　　近日，一篇名为《自从学会性爱分离，活得舒服多了！》的文章火了，被各大公众号连翻转载。
　　作者有几个观点大受好评，主要包括以下几点：
　　“性就是性，即使美好的性，也不一定指向爱情和婚姻。”
　　“很多彼此折磨的情感关系以及不合适的婚姻，都是因为我们无法明确划分床伴，情人和爱人的关系。”
　　“性爱分离，让我们收回自己人生的掌控权。当你开始做身体的主人，就会明白，世上最贵的东西，既不是爱情也不是婚姻，而是老娘愿意。”
　　作者说，她写这篇文章，是想最大限度地鼓励女性读者们选择让自己惬意的生活方式，最大程度解放自己、爱自己，活成自己。
　　可是，在留言中，我却看到了更多人的焦虑和恐慌。这种感觉，好像被迫消费了一顿你承受不起的大餐，文章读着爽，却做不来。比如文中写道：原来每个人都有能力和自由，单纯享受性的快乐。听起来无限美好，但恕我作为一个人，实在无福消受。
　　为什么？在我看来，文中“性爱分离”的性，更多指向动物性的“性”，强调感官的愉悦。但作为人类的性，是一段包含了亲密、爱恋、欲望、依赖、甚至是绝望等多种因素的复杂关系。所以，关于性与爱的分离，绝不能从技术层面来讨论，而必须要面对价值观和内在自我等多方面的考量。
　　01
　　性和爱无法分离
　　本就是一枚硬币的两面
　　人们不愿意过分强调亲密关系中最原始的那一部分，并不是因为思想传统，而是它不适合文明社会。如果把“性爱分离”作为一项人人该行使的特权，恐怕更不会得到认可。不信，我们可以假设这样的一个场景：
　　丈夫以做生意应酬为名，在各种娱乐场处处留情，被妻子发现后，轻描淡写地说：“我只是本能驱使，你不要当真！”
　　假如我们是那个妻子，能心甘情愿接受丈夫的解释吗？能用“男人总是把性和爱分开”这样的借口来安慰自己吗？
　　恐怕很难，多数人会在这种时候想“他不爱我了，如果他爱我，他不会做这样的事！”这才是生而为人最普遍、最真实的感受。因为，无论是身体的背叛、还是精神上的背叛，伤害的都是伴侣的安全感和彼此的关系，所以，很多时候，“性爱分离”是一种很无力的借口。
　　这一点，不仅是对男性有约束力，对女性也是同等的。我们既不会认可“性爱分离”是男性的特权，自然也不会鼓励女性在这方面追求平权、平等。
　　也许，有的人真的可以做到性和爱分离，大家也会推测，人到底可不可以抛开束缚、完全享受身体的愉悦？我不能说这不可以，只能说，单纯的身体享受不会令愉悦维持得太久。很多段由性开始的关系，最终都会融入越来越多的爱的成分。这不是一种胁迫，而是自然而然的过程。
　　电影《巴黎野玫瑰》中，开篇就是男女主人公大尺度地亲热。性格保守、退缩、中规中矩的男主，对女主的身体魅力表现出无尽的膜拜，一次次地释放本能的欲望。
　　可是，随着亲密关系的推进，男主却被女主真正地吸引。这时，鱼水之欢在两个人的关系中慢慢退居次要的位置，男主为女主的真性情着迷，也因她鼓励自己写作而感动不已。
　　你看，令两个人将这段关系维持下去的，绝不仅仅是身体层面上的愉悦。
　　日本著名作家渡边淳一也表达过类似的观点：“男人从性中获取的愉悦，与其说是通过亲热得到身体上的快感，不如说是在这个过程中精神上所得到的快感”换句话说，精神上的愉悦带来的快感更长久，也更具有推动力。
　　看到这儿，有人可能会疑惑：我真的见过有很多人是可以做到性爱分离的，就是有女人拿姿色去换钱啊，这不就是性爱分离吗？
　　我想说，这只是性爱分离的烟雾弹，看似形式相同，但真相并不像大家想的那般简单。
　　亦舒借喜宝的口说出了一段名言：“我要很多很多的爱，如果没有很多很多的爱，就要很多很多的钱，如果这两样都没有，有健康也是好的”可是，如此物质的女孩儿，最终的目标依然是爱。
　　喜宝在丈夫去世后、顺利继承了财产，那时的她才敢面对自己的内心，承认自己之所以需要丈夫，是需要爱。万贯家财，她早已不在乎，这就是这位矛盾的现代女性的最终归宿，她说：“算来算去，忘了算计一样我忘了我也是一个人，我也有感情。”
　　或者因爱而性，或者因性而爱，这是人的本性，根本没有必要区分得很开。性和爱，好比是硬币的两面，虽然不同，却不可分离。
　　02
　　女人需要做的
　　只是正视自己的欲望
　　性爱不能分离，但是在中国提到性，尤其是女人提到性，似乎总是隔了一层纱，就像那篇文章中说：受传统教育长大的我们，始终没办法直面自己的本能。
　　确实，中国有很多女性不肯正视自己身体的欲望，这一点我不否认，但是，我们承认自己存在压抑，不代表就要走向另一个极端。
　　正视自己的欲望，是指勇于承认和接纳自己的性欲望，认可性欢愉的美好，不压抑自己的性需求。但，这并不代表放纵自己的行为。那些抛弃道德、不计后果的“单纯享受性的快乐”只能是轻贱自己。
　　人的每一个选择，都是内心的一种呈现，而不是一种粗暴定义的好与坏。所以，我们和另一个人的关系，最终还是要回到自己的内心寻找答案。
　　无论男女，都有可能因为身体关系而产生对对方的依赖，甚至忍受糟糕的关系不肯离开。但这样的事，并不是人为地让当事人接受“性爱分离”就可以解决的，而要从深层次的心理角度出发。
　　从心理学的角度来讲，这种现象一种“性爱的臣服”。
　　也就是一旦与别人发生了性关系，便对这个人产生了高度依赖和顺服的心理。这种心理，在任何一个脆弱、多愁善感的人和一个十足的自我中心的人之间都有可能发生，不分男女。
　　有这样一个真实的例子。一个农村姑娘来城市打工，被自己的老板侵占，胆小懦弱的她不敢声张，但渐渐地，她竟然默认了这段关系，希望能和老板一直好下去。因为无论老板平时多严厉，在亲密时，总能对她言听计从，这时，她觉得自己“像个公主”。
　　反过来讲，一个女性，她只要有着完善的自我边界、拥有足够的自信，即便是和另一半发生关系，她也能够找回掌控感、摆脱糟糕的境遇。
　　女性如此，男性也是一样。所以，这是一个人的人格和应对方式的问题，而不是性别角色的问题。
　　文中说：性就是性，即使美好的性，也不一定指向爱情和婚姻。这句话后面好像该加一句：不指向爱情的性，可以很和谐，甚至在那一瞬间是完美的，但不久的将来，你感受到的恐怕是无尽的空虚和迷茫。因为任何抛开人性和人类社会属性的所谓的“性爱分离”，都绝不是进步，而是一种倒退。
　　这让我想起认识的一个女孩灵灵，她来找我咨询时，面临一个很纠结的问题。她爱丈夫，却不愿和他亲热，只能在外面找情人满足性欲望。这种关系维持了很久，很和谐，也没有被任何人发现，而灵灵却越来越痛苦。
　　通过咨询，我得知灵灵的父母很保守，并且非常严厉，从小教育她“安分守己”，她和很多中国女孩儿一样，压抑了自己的感受，不敢想和欲望有关的东西。结婚后，这种心理转化成“亲热时尽情释放自我可耻的”，所以她不敢让丈夫看到自己“糟糕”的一面，只能在外面寻找平衡。
　　这是一种特殊的性爱分离，灵灵爱着丈夫，却找一些不相干的人来承载欲望。可是，她在这个过程中，纵然身体的需要被满足，内心却没有快乐。
　　找到问题的“症结”后，灵灵立刻斩断了其他的关系，下定决心和丈夫一起努力。我想，灵灵鼓起勇气，不再用“性爱分离”的招数骗自己，为婚姻中的亲密付出最大努力的行为，这才是女性应该有的自我成长。
　　这种成长与和解，比单纯地鼓舞女性自我解放更加动人。它包含着一种成熟的力量，能够让人们获得长久的精神满足。
　　渡边淳一说过：“如果女性服从自己身体的本能欲望，那就是爱自己的丈夫。”这不是很好的状态吗？
　　作者：兰心
　　出品：婚姻与家庭杂志