唐代兴：宪政：宪治与法治的伦理基础（上）内容摘要：国家是人的产物：个人是国家的缔造者，国家是个人的福音；国家因为人而成为高贵，人因为国家而变得尊严。国家与个人的这种互生关系，最终需通过治理而实现。国家治理的方式经历刑……肖雪慧：城管问题能通过颁发出生证解决吗？魏文华惨案把城管制度的存废问题再次推到了全社会面前。说“再次”，因为这不是什么新问题。自有城管以来，无论这个机构把靠劳动谋生的小贩锁定为主要“执法”对象，还是其颠覆法与非法界限……黄玉顺：“儒学”与“仁学”及“生活儒学”问题近年来，“儒家”、“儒学”、甚至“儒教”几乎成为了中国学术中最流行的关键词。但这些符号所指称的思潮的实情却是纷纭复杂的，例如，其中有我所说的“儒家原教旨主义”和“儒家当代主义”……黄玉顺：生活儒学与形而上学之关系致胡治洪教授治洪兄：此次会议，行色匆匆，未及详晤，甚憾！本来，我打算就你在大作《近20年我国大陆现代新儒家研究的回顾与展望》中谈到我的“生活儒学”时所发表的评论，与你进行一番沟通。你……肖雪慧：城管象征了什么再谈城管面对魏文华之死引发的愤怒，城管机构似乎有点危机感了，否则也不会有那个全国城管局长“联席会议”的公关之举。可是公关归公关，暴力行径并无收敛之势，城管打人事件仍然源源不绝。1月13……肖雪慧：我看样板戏进学校教育部常有惊人之举，人们早已见惯不惊。可是听闻要在“传承中华民族传统文化”名义下弄“样板戏”进学校，还是不免错愕。“样板戏”进学校的理由是“京剧是我国公认的国粹和国剧”。……黄玉顺：儒学的当代复兴的思想视域问题“儒学三期”新论上个世纪90年代以来，特别是新世纪以来，儒学明显地呈现着一种复兴的势头。那么，究竟应该怎样看待这种现象呢？这仅仅是一种偶然的事情、还是某种必然的事情呢？要认清这一点，就必须对儒……肖雪慧：民族主义理论的一个新视野民族主义跟近现代国家产生的联系，不管是真实的还是后来的意识形态虚构，似乎都使它具有了作为国家政权一个合法性来源的地位。但民族主义却是理论上很富争议，现实中很不轻松的话题。民族主……黄玉顺：存在情感境界对蒙培元思想的解读在20世纪80年代以来的儒学研究中，尤其是在新世纪的儒学复兴运动中，蒙培元先生对中国哲学传统的诠释、及其在这种诠释中鲜明地呈现出来的独立原创的哲学思想，独树一帜，引人瞩目。蒙先……肖雪慧：替本群体代言的人该去压力集团而非人大、政协今年两会上，企业界人士表现引人注目。北京某房地产公司老总穆麒茹说“钉子户”损害包括开发商在内的多数人利益，是房价上涨原因之一；祈福集团董事长彭磷基去年“两会”期间断言房地产价格……叶秀山：“人”“有”一个“世界”“（存）在”20世纪即将过去，这个世纪的西方哲学到底是个什么情形，在进入下一个世纪之后，还是会不断地回顾、反思它，现在，我们对即将过去的这一个世纪，能有一些什么感想？在我们回想20世……肖雪慧：对《委员当然可替本群体代言，代表才不行》的回应毨钋先生《委员当然可替本群体代言，代表才不行》（南都321）部分观点我很认同，但对该文认为“政协的性质（或作用）类似院外压力集团”有异议。现实中，政协可能是起着类似国外院外压力……