唐代兴:宪政:宪治与法治的伦理基础(上)内容摘要:国家是人的产物:个人是国家的缔造者,国家是个人的福音;国家因为人而成为高贵,人因为国家而变得尊严。国家与个人的这种互生关系,最终需通过治理而实现。国家治理的方式经历刑……
肖雪慧:城管问题能通过颁发出生证解决吗?魏文华惨案把城管制度的存废问题再次推到了全社会面前。说“再次”,因为这不是什么新问题。自有城管以来,无论这个机构把靠劳动谋生的小贩锁定为主要“执法”对象,还是其颠覆法与非法界限……
黄玉顺:“儒学”与“仁学”及“生活儒学”问题近年来,“儒家”、“儒学”、甚至“儒教”几乎成为了中国学术中最流行的关键词。但这些符号所指称的思潮的实情却是纷纭复杂的,例如,其中有我所说的“儒家原教旨主义”和“儒家当代主义”……
黄玉顺:生活儒学与形而上学之关系致胡治洪教授治洪兄:此次会议,行色匆匆,未及详晤,甚憾!本来,我打算就你在大作《近20年我国大陆现代新儒家研究的回顾与展望》中谈到我的“生活儒学”时所发表的评论,与你进行一番沟通。你……
肖雪慧:城管象征了什么再谈城管面对魏文华之死引发的愤怒,城管机构似乎有点危机感了,否则也不会有那个全国城管局长“联席会议”的公关之举。可是公关归公关,暴力行径并无收敛之势,城管打人事件仍然源源不绝。1月13……
肖雪慧:我看样板戏进学校教育部常有惊人之举,人们早已见惯不惊。可是听闻要在“传承中华民族传统文化”名义下弄“样板戏”进学校,还是不免错愕。“样板戏”进学校的理由是“京剧是我国公认的国粹和国剧”。……
黄玉顺:儒学的当代复兴的思想视域问题“儒学三期”新论上个世纪90年代以来,特别是新世纪以来,儒学明显地呈现着一种复兴的势头。那么,究竟应该怎样看待这种现象呢?这仅仅是一种偶然的事情、还是某种必然的事情呢?要认清这一点,就必须对儒……
肖雪慧:民族主义理论的一个新视野民族主义跟近现代国家产生的联系,不管是真实的还是后来的意识形态虚构,似乎都使它具有了作为国家政权一个合法性来源的地位。但民族主义却是理论上很富争议,现实中很不轻松的话题。民族主……
黄玉顺:存在情感境界对蒙培元思想的解读在20世纪80年代以来的儒学研究中,尤其是在新世纪的儒学复兴运动中,蒙培元先生对中国哲学传统的诠释、及其在这种诠释中鲜明地呈现出来的独立原创的哲学思想,独树一帜,引人瞩目。蒙先……
肖雪慧:替本群体代言的人该去压力集团而非人大、政协今年两会上,企业界人士表现引人注目。北京某房地产公司老总穆麒茹说“钉子户”损害包括开发商在内的多数人利益,是房价上涨原因之一;祈福集团董事长彭磷基去年“两会”期间断言房地产价格……
叶秀山:“人”“有”一个“世界”“(存)在”20世纪即将过去,这个世纪的西方哲学到底是个什么情形,在进入下一个世纪之后,还是会不断地回顾、反思它,现在,我们对即将过去的这一个世纪,能有一些什么感想?在我们回想20世……
肖雪慧:对《委员当然可替本群体代言,代表才不行》的回应毨钋先生《委员当然可替本群体代言,代表才不行》(南都321)部分观点我很认同,但对该文认为“政协的性质(或作用)类似院外压力集团”有异议。现实中,政协可能是起着类似国外院外压力……