2003年春天，地球上发生的一件最可称道的大事，莫过于邪恶的萨达姆独裁政权的土崩瓦解。这给所有崇尚正义、向往自由的人们以“自由风来满眼春”的喜悦。 这个不久前还在玩弄“全民选举”政治秀中以“百分之百”的高票“当选”为伊拉克总统的萨达姆，在美英联军的进攻下，迅速被伊拉克人民“百分之百”地抛弃。这幕当代“政治剧”，再次向世人证明了一个颠扑不破的真理：一切独裁者都是纸老虎。 伊拉克人民曾经是不幸的。因为在浩浩荡荡的世界民主潮流中，他们却还要承受萨达姆独裁政权几十年的奴役和屠杀。在萨达姆这个独裁者的血腥统治下，伊拉克人民就像韭菜一样被任意刈割，像牲畜一样被任意杀戮，像奴隶一样被万般蹂躏，也像猴子一样被无耻地玩耍和无情地抽打。几十年来，世人都眼睁睁地看到无数的伊拉克人惨死在萨达姆的暴政之下。这使那块涌流着石油的王国同时也流淌着人民的鲜血。如果说地球上的煤炭是埋藏在地下亿万年的树木演变而来的，那么伊拉克的石油也一定浸染着千百万伊拉克人民的凄惨血泪。 任何一个独裁者似乎都师承同一个“教父”，他们都捧诵着同样的“独裁经”：用谎言、皮鞭和刺刀构筑起绝对权威的神坛，以此来愚弄和鱼肉人民。在只有2200万人口的伊拉克，却有着4400多万座萨达姆的塑像，随时随地供人民致敬和鞠躬；伊拉克政府的每一位官员，都必须背诵长达19页的萨达姆官方“简历”：萨达姆是现任共和国总统，“伟大的领袖”、“人民的救世主”、“先知的子孙”、革命指挥委员会主席”、“伊拉克三军统率”、“法律博士”、“人民的好伯伯”；伊拉克大中小学师生都必须强制观看长达6个小时的萨达姆总统的传记纪录片《漫长的日子》。萨达姆总统这位“伟大领袖”的每一句话、每一个动作、每一件事，都会迅速地被电视台、电台和报刊书籍等媒体在第一时间内传达到伊拉克人民的心中。萨达姆就是通过这种现代造神运动，确立自己“神”一般的绝对权威，使国内没有任何一个人能挑战他的独裁统治。对任何一个稍有不敬或异议人士，萨达姆只采用两种办法：酷刑伺候和格杀勿论。 就是这样一位貌似强大的无比“神圣”的深受全国人民“衷心拥护和爱戴”的“伟大领袖”，在美英联军3月20日发起进攻后却不堪一击，变成了一个彻头彻尾的纸老虎。美英联军几乎在没有遭到任何抵抗的情况下占领了伊拉克首都巴格达。4月9日，有生以来第一次呼吸到自由空气的伊拉克人民，蜂拥而上推倒了巴格达广场上巨大的萨达姆塑像，愤怒的人民用铁锤、鞋跟敲击这位“人民的好伯伯”。真正的丰碑永远是矗立在人民的心中，而不是建造在广场上。人民推倒的不仅是一尊独裁者的塑像，也是告别一个专制的时代。当萨达姆塑像被推倒的时候，使所有爱好自由的人们欢欣鼓舞，却令不少独裁者不寒而栗。 227年前，一批伟大的现代政治制度文明的奠基者庄严宣告一个伟大的政治原则：“我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，他们都从他们的‘造物主’那里被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，所以才在人们中间成立政府。而政府的正当权力，则系得自被统治者的同意。如果遇有任何一种形式的政府变成损害这些目的，那么，人民就有权利来改变它或废除它，以建立新的政府。”几十年来，萨达姆政权“恶贯满盈、倒行逆施、一贯地奉行着那一个目标，显然是企图把人们抑压在绝对专制主义的淫威之下。”对这样一个独裁专制政权，伊拉克人民有权利和义务来推翻它以建立新的政府。 对邪恶的萨达姆独裁政权的改变，只有两种途径：要么由伊拉克人民自己起来推翻它，要么由国际社会主持正义的力量来推翻它。萨达姆独裁政权冒天下之大不韪对基本人权的大势践踏和对国际法的公然挑衅，早已为主持正义的人们和国际社会所愤慨。但在萨达姆的极权统治下，伊拉克每个人的身心都被牢牢系上了暴政的重重锁链，他们除了等待时机，就只能忍受煎熬。多年来在国际社会的种种和平努力毫不凑效的情况下，美英联军的武力介入，就成为改变伊拉克独裁政权的唯一选择。 美英联军对伊拉克人民的“解放战争”，对抱有“主权高于人权”的人来说，无疑是一次致命的打击。在当今国际关系中，“主权高于人权”的观念已逐步为“人权高于主权”的观念所取代。联合国秘书长安南就认为“任何一个国家和政府，都无权躲在国家主权后面侵犯人权。”“倒萨”战争的胜利，扫荡了伊拉克前进路上的专制障碍，开辟了伊拉克人民走向民主自由的新时代。“倒萨”战争在实践中也进一步动摇了“主权至上”原则的根基，再一次为“人权至上”的价值观念垫上了一块厚厚的基石。 一个人的素质有高低之分，一个国家一个民族的素质也有高低之别。“倒萨”战争，使人们看到了以自由主义立国的美英的道义力量，也使人们看到了法德俄各怀私心的机会主义倾向，更使人们看到了专制主义国家的惶恐不安和拙劣表演。在这样一个独裁者尚未绝迹的世界上，没有美国这样的“世界警察”，“歹徒”横行会更加肆无忌惮。一个强大的主持国际正义的美国，对一个践踏基本人权的独裁者和专制政府是最大的威慑。“倒萨”战争向世人昭示：在现代文明社会，独裁专制者再也不能为所欲为了。我不知道谁是第一个将英文“TheUnitedStatesofAmreican”翻译成中文“美利坚合众国”简称“美国”的。“美”在中文中是“美好、美丽”之意，从这个国名的翻译中，我们是否可以揣测出翻译家对美国政治、经济和社会文明的高度认同和由衷赞许呢？！一个以实现现代化为目标的国家，能否顺利实现由传统专制人治社会向现代民主法治社会转型，在很大程度上取决于对美国这个世界民主潮流“领头羊”的理解和认同程度。 邪恶的萨达姆及其独裁政权垮台了，正如人们看到的历史上任何一位独裁者及其政权垮台一样，它不断地重复着这样一个政治法则：人民向往自由，国家需要民主，任何与此背道而驰的人或政权，无论其表面多么“强大”，最终都会被人民无情地抛弃，被正义彻底地埋葬。 很显然，萨达姆还不是当今世界上残存的少数独裁者谱系表中的最后一位。让我们共同掰着指头一个一个地倒数着自取灭亡的独裁者的“大名”，直到最后一个。 2003年4月19日
莫于川：中国土地征收征用的若干问题【摘要】修宪和立法对于重新审视我国土地征收征用制度和农民土地权利保护机制提供了契机。在中国大陆的语境下，土地征收、土地征用的概念与一系列相近概念长期处于模糊歧义状态，值得认真辨……南都周刊：磕头很贱，抗争很痛苦与体制角力6个月之后，“蟹爸”杨海鹏等来的，却是妻子梅晓阳以受贿罪一审被判处有期徒刑4年的冰冷现实。微博维权，如今行到高处，他发现自己开始面临空气稀薄甚至缺氧的严峻局面。……姜明安：这几种法治观念绝不可取体制、机制和制度的改革不到位确实是推进法治的一大障碍，但是，这绝不能成为法治慢行、缓行的借口。因为法治恰恰是推动体制、机制、制度改革的基本途径。如果因体制、机制、制度改革不到位……王利明：关于网络侵权问题（一）案情2001年5月，某法律网站（以下简称网站）与某大学案例研究中心（以下简称中心）订立由该中心授权使用其编辑出版的《精选案例研究》丛书制作网站内容。该从书一九九八年……斯伟江：褚明剑涉嫌受贿罪案辩护词尊敬的审判长、审判员：虽然辩护人在第一次开庭时和法庭有些小矛盾，辩护人如有冒犯，在此表示歉意。但，自由清白对被告人实在太重要，因此，辩护人请合议庭不要因人废言，更不要迁怒……王利明：论我国侵权责任法保护范围的特色【摘要】我国侵权责任法在权益保护范围上采取了全面列举模式。该法第2条具体列举了18项物权、人身权和知识产权等绝对权，将债权等相对权排除在侵权责任法的保护之外。该条同时辅之以相应……王利明：我国《物权法》制定对民法典编纂的启示【摘要】我国《物权法》的制定为民法典的编纂提供了重要的启示与经验。从《物权法》的制定可知，民众的广泛参与、关注民生、将公有制与市场经济有机的结合、兼顾稳定性与开放性等做法与观念……朱大旗：预算法的修订应“实现公共需要最大化”为目的在中国，受计划经济和传统财政学影响，通常将国家预算（或称政府预算）简单定义为“政府的基本财政收支计划”，这一预算理念虽然在一定程度上表明了国家预算形式上的特征，但未能全面、准确……梁慧星：宪法修正案对非公有制经济保护的规定解读修改后的宪法第宪法第11条原文：在法律规定范围内的城乡劳动者个体经济，是社会主义公有制经济的补充。国家保护个体经济的合法的权利和利益。国家通过行政管理，指导、帮助和监督个体经济。……莫于川：社会应急能力建设与志愿服务法制发展【摘要】在两年前的特大震灾应对和持续至今的灾后重建中，志愿者、志愿者组织和社会慈善等社会力量发挥了积极的作用，应急志愿服务成为中华民族凝聚力的重要体现。为进一步推动志愿者组织等……何帆：你是否有权保持沉默“911”事件之后，受国内反恐形势影响，被告人是否拥有沉默权，再次成为司法界的争论话题。许多旗帜鲜明的自由派人士，也开始反思过去的观点，甚至提出令公众大跌眼镜的建议。读过……王利明：债权总则在我国民法典中的地位及其体系【摘要】我国正在加快制定民法典，在未来我国的民法典中，债权总则部分应当独立成编。债权总则的独立成编，有利于实现民法典的体系性与完整性，协调债权总则与合同法的关系，促进民法规则和……