自打被人们视为公知之后，挨骂的几率陡然增高。好些人骂街，除了问候你的父母之外，是要杀你，剁你，甚至火烧油炸。还有一个西奴网，把我和若干他们讨厌的人的头像，直接挂上绞索，脸上打上红叉。这骂声和情景，我都熟悉。经过文革的人，谁不熟悉呢？只是，今天人家只是喊喊而已，当年，是真的动手的。如果我当年能有今天这样的嚣张，估计早就被人砸烂狗头，踏上千万只脚了。
　　毛泽东的《湖南农民运动考察报告》，其实是文革中暴力行动的指南。这篇收入毛选之后，已经有相当幅度的删节，大大减少了其暴力鼓吹的成分之后，其暴力的烈度，依然可以点燃文革普遍暴力，可见其深入人心，威力巨大。
　　当然，1949年之后，历次政治运动还有平时的革命行动中，社会上普遍存在的暴力和暴力倾向，绝非毛一两篇文章所能奏其功。这个要拜托整个的教育和宣传，以及暴力革命精神对文学艺术的改造。别的不讲，但电影，战争片就占了绝大多数。那时节的少年，包括我在内，最喜欢也最兴奋的事儿，就是打仗。1969年中苏关系紧张，处于战争边缘。我们这些半大的孩子，成天盼的就是早日开战，好让我们像小兵张嘎一样，投入战场去打苏修鬼子。
　　然而，实际上，对于万恶的外部敌人，无论是美国人、苏联人还是台湾的国民党人，能打一下的人都不多，持续最长的朝鲜战争，也不过就三年。人们深入骨髓的暴力情结，最终都释放在自己同胞身上。当然，这些人都是阶级敌人，但阶级敌人并不是个固定的人群，它会不断地扩张，扩张到文革时期，好些根正苗红的人，甚至老革命，都变成了这个群体的一员。每次运动，都团结95的人，打击5，但那5却总是在蚕食那95，所以，今天的施暴者，兴许明天就变成了被施暴者。
　　回过头来看，在历次政治运动中，我们对自己同胞施加的酷刑，已经远远超过了经过我们渲染过的渣滓洞和白公馆。对暴力的提倡，让人的兽性得到了空前的膨胀。每个施暴者，都不约而同而且自觉地把暴力扩展到极致。对于很多人来说，暴力，已经成为他们的最爱。一旦没有了这种肆无忌惮施暴的条件，他们就浑身难受。
　　网上的暴力喧嚣，实际上是一种发泄。无论观点左还是右，其实发泄的欲望是一样的。显然，这样的发泄，肯定不过瘾，只要有了机会，他们肯定会在现实中发泄的。
　　一个自称在建设法治的国家，在革命暴力问题上，至今含混不清，一个以捍卫毛泽东为借口，当街打人的大学教授，不仅在网上有人叫好，他所服务的大学，也采取了默许的姿态。这样的国家，暴力的潜流，早晚会汇成地面上的洪流。到了那个时候，虽有智者，恐怕也难以善其后了。

王琳祥：“老泉山人”是苏轼而非苏洵旷古奇才苏轼，字子瞻，号东坡居士，世人皆知，然苏轼又字子平、和仲，小号九二，知之者就不是很多。不独如此，苏轼晚年别号“老泉山人”，且被南宋人误会为其父苏洵之号，竟被历代大儒转述……陈允锋：韩愈天命观的文学意义及其对诗学思想的影响从严格的哲学层面上说，韩愈是没有完整的关于天命问题的思想体系的，因为他在这一方面的观念具有很强的随意性。在他的言论中，“天”这一概念的内涵缺乏稳定性，有时是指客观的自然界，如《……王泽强：楚墓竹简所记神祇与《九歌》神祇之异同及其在楚辞学上的一、楚人的祭祀观念与神灵崇拜先秦典籍称楚文王“兼国三十九”（《韩非子有度》），楚庄王“并国二十六，开地三千里”（《吕氏春秋贵直论》），其中包括许多与周王朝同宗的姬姓小国，……张瑞君：李白待诏翰林和出宫原因探微关于李白被诏入宫和赐金还山的原因，唐代的记载已经很不一致。宋人对唐人的记载又各有取舍，有的还加以归纳、增加，有的不见于唐人记载，而为宋人开始记载。由于史料不一致，李白诗文中也难……许欣：2000年楚辞学国际学术研讨会暨中国屈原学会第八届年会由北京语言文化大学、中国屈原学会、北京大学、首都师范大学、北京圆明园学院主办的“2000年楚辞学国际学术研讨会暨中国屈原学会第八届年会”于2000年8月21日至24日在北京召开……杨义：《儒林外史》的时空操作与叙事谋略一《儒林外史》似乎是中国最伟大的几部古典长篇小说中至为清澈透明的一部了。它对八股取士制度下的士人社会以及官绅市井社会的社会相的穷形极相的描写，它的讽刺艺术在深刻中浸润着几……王学泰：宋元“水浒”故事的传承与演变如果我们对于宋、元两代留下的、后来构成《水浒传》的要素的来龙去脉有所了解，对于要素的历史真相、文化内涵和社会意义有所了解，《水浒传》的许多内在矛盾自然冰释。因此，总结宋元“水浒……扬之水：《诗经七月》赏析七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。（一章）七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，……扬之水：《诗经静女》赏析静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。（一章）静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。（二章）自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。（三章）毛传：“姝，美色也。俟……郭春林：从删改《月蚀诗》看韩愈对奇险风格的倡导与约束后人对唐诗名篇的删改并不是文学史上偶然的事件，它从一个侧面体现了后人对唐诗艺术规范的批评和修正，也体现出后人对新的诗歌艺术规范的追求。那么同时代的人，在他与其他诗人交游过程中，……吕蔚：“安史之乱”中的京都诗歌创作长安与洛阳一直是唐王朝政治文化的中心，在唐诗发展史上处于中心地位。“安史之乱”中，两京仍然是肃、代之际诗人们停留和关注的中心地带之一。盛唐诗人在这段历史中为京都留下了宝贵的精神……吴在庆杨娟娟：韩愈贬阳山原因考析一贞元十九年十二月，韩愈由监察御史任遽贬阳山县令。其贬官之由，新、旧《唐书韩愈传》均谓因上疏论宫市事。《旧唐书韩愈传》云：“转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务，……