吴稼祥新书《入世心法》限量签售
10月18日 阴阳狱投稿 入世心法
从历史看加减
得失之道存乎一心
吴稼祥著
中国友谊出版公司
定价：28元
作者自序
本书目录
吴稼祥专栏
本书由作者亲笔签名，限量30本，仅供天益俱乐部会员，先到先得。
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投诉 评论 崔之元：鞍钢宪法与后福特主义年月日，毛泽东在鞍山钢铁公司《关于工业战线上大搞技术革新和技术革命的报告》上批示，宣称“鞍钢宪法在远东、在中国出现了”。今天，四十岁以上的人还能记得，“鞍钢宪法”的内容是“两参……
丁松泉：追求更广泛的健康近日读诺贝尔经济学奖获得者、哈佛大学经济学和哲学Lamont大学讲座教授阿玛蒂亚。森（AmartyaSen）在北京大学的演讲：人类发展与健康，令我们不得不对……
吴稼祥：防腐如防火论对腐败的抑制一，腐败与权力如同自然界的腐烂总是同有机物有关一样，社会腐败总是同权力有关。简单地说，腐败是使用权力的副产品。当公共权力不是朝着有利于公共利益的方向，而是朝着有利于私利的……
李树桥：社会主义科学内涵之我见什么是社会主义？这在“文革”以前的中国是不成为问题的问题。尽管当时在理论界和群众中对社会主义有各种各样的理解，他们心目中的社会主义有着截然不同的概念。比如，理论界一般认为社会主……
徐友渔：新世纪对自由主义的重新阐释在20世纪即将结束之际，人们可以观察到，在物质生活层面，中国的状态当然与本世纪初不可同日而语，但就思想文化状况而言，却有不少相似之处：旧意识形态逐渐式微，旧文化秩序迅速瓦解，现……
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丛日云郑红：论代议制民主思想的起源内容提要：代议制民主思想的一些基本要素是在中世纪漫长的历史过程中逐渐孕育形成的。它的基本内容包括：社会共同体是政治权力的最终来源；王权源于人民权力的转让，但人民仍保留着对它的所……
MinxinPei：ChinasGovernanceCrisForeignAffairs。NewYork：SepOct2002。Vol。81，Iss。5；pg。96Subjects：Politicalpower，Political……
蒋兆勇：找出不服从者行动的逻辑吃辣椒的四川人怎么这么猛，发生骚乱的又是四川。大竹县因为酒店女孩不明原因去世，引发骚乱。这是四川继汉源事件、广安事件之后，又一起群体事件。难道古训关于四川的治理之难也会有现代版……
何怀宏：民主下的“贤贤”传统中国在政治制度方面主要是一种“君主”和“贤贤”的结合，或者说“士与君主共治天下”。所谓“贤贤”，直接讲起来，就是要敬重贤能的人；从制度意义上讲，就是要把贤人放到治理者的位置……
崔之元：第二次思想解放与经济民主本报前几期曾刊登了张维迎博士和汪丁丁博士的一次对谈，其中提到了美国麻省理工学院政治学系崔之元博士的一些观点。为使读者有一个更完整的认识、、更全面的比较，记者特地在京又采访了崔之……
崔之元：制度创新与第二次思想解放一、引言年以来，中国现代史翻开了改革开放的新一页。改革开放的内涵，起初是比较明确的：在经济领域，实行农村家庭联产承包责任制和城市国营企业的“两权分离”；在政法领域，加强“……
南帆王晓明：寻求为生活的文学二二年十月，《读书》编辑部与清华大学当代文学研究中心的诸位同人举行了座谈，探讨当代文学教育的问题。关于文学在当前生活中影响越来越弱这一现象，与会各位都发表了自己的看法。？……
杨东平：对我国城市建筑的文化阅读关于城市的界说之一，是美国城市建筑学家刘易斯芒福德的名言：“城市是文化的容器。”的确，不同的城市面貌、街道景观，是我们区别、认识不同文化最直接的途径。城市建筑被称为“凝固的音乐……
尹虎彬：荷马与我们时代的故事歌手二十世纪三十年代起，美国学者帕里和洛德共同创立了比较口头传统研究新领域，揭示口头史诗传统的创造力量，确立了一套严密的口头诗学的分析方法。帕里和洛德把口头诗歌的概念运用于荷马史诗……
林丰民：神秘面纱后面的真实阿拉伯世界对于中国人来说基本上还是很陌生的，以前人们对阿拉伯文化的了解非常有限，但是随着伊斯兰极端组织在世界范围内制造恐怖事件，巴以冲突愈演越烈，中国人的视点也随着世界媒体转向……
刘云德：世界文明需要多元包容党的十七届六中全会全面总结党领导文化建设的成就和经验，深刻分析文化改革发展面临的形势和任务，从战略上对文化改革发展进行研究部署。我们要深刻认识当前我国文化建设面临的机遇和挑战，……
王明雨：对杜维明“文明对话”理念的一点思考最近无意间读到两篇对话和演讲，引发了我对杜维明“文明对话”理念的一点思考。第一篇是2005年彼得？圣吉与杜维明在浙大的对话：《从文明对话到对话文明》，第二篇是2007年杜维明在……
李皖：雅：古雅媚雅高雅听者有心雅几乎没有人注意到，关心天气、关心风景、沉醉于景物描写，这实际上也是中国古典诗歌的特征。与台湾校园民歌那种少年式的纯美青涩之风所透露的信息反差强烈的，是那些……
田辰山：纪念胡适先生，谈文化从自觉到自信到了胡适先生诞辰120周年的日子，拿什么纪念他呢？我以为，谈一谈中国文化从自觉到自信，应该是对他最好的纪念。因为胡先生生前所执着的，恰恰是中国文化自觉。一个多世纪以来，中国整个……
郑永年：中国的文化现状及其“走出去”困局文化是不需要被推广的，尤其不需要通过政治力量而得以推广。在唐朝，没有政府到处去推销文化，但文化到达了东亚社会的各个角落。近代以来的西方文化的传播，基本上也不是依靠政府力量的。……
刘永佶：文化和制度是中华民族兴衰的根据一个国家的发达，取决于文化和制度的先进。中国从领先于世界的发达国家沦为落后国家，不仅受列强欺凌，连原来的属国也在列强的支使下向中国挑衅，原因就在文化和制度的保守和落后。曾经先进……
何增科：国际社会提高文化软实力的做法和经验美国学者约瑟夫奈在国际关系研究中率先提出“SoftPower”的概念，国内目前通称“软实力”，其实应译为“软权力”。它是指一国所倡导或奉行的价值理念、政策战略、制度安排的正当性……
王文礼：西方文化在当代和谐社会构建中的积极影响（河南大学教育科学学院教育科学研究所，河南开封475004）摘要：西方文化在当代和谐社会构建中有以下积极影响：在全社会形成崇尚科学和追求科学的氛围；让民主这粒种子在中国生……