晋中三日：心理分析与核心心理学（一）

　　晋中三日：心理分析与核心心理学（一）
　　文申荷永
　　2015年6月19日来到太原，参加“中部心理学高峰论坛”。20日为大会做“核心心理学：心理分析与沙盘游戏”的主题报告，并为受聘为山西大学客座教授做“心理学与心理分析”的学术讲座。
　　心理学需要“心”吗？“心”的意义何在？这是我报告的开始。
　　作为深度心理治疗的心理分析，如何能做到呢？
　　在我看来，惟有用心。
　　作为表达性与非言语治疗的沙盘游戏（SandplayTherapy），如何能做好呢？
　　在我看来，惟有用心。
　　如同帕斯卡尔的教诲：“心有心的理由，理性对此并无所知。”（TheHearthasitsreasons，whichreasondosenotknowBlaisePascal）
　　如同荣格与山湖（美国印第安人酋长）的对话：心，是西方人的盲点，东方智慧的结晶。
　　于是，“核心心理学”（PsychologyoftheHeart），是我们心理分析与中国文化团队的基本理念。在中国文化的基础上，发展一种有效的心理分析理论，包括方法与技术，是我们的期望与努力。这种心理分析不仅可以运用在个体临床的水平，起到基本的心理治疗的作用；而且能够帮助人们心理的发展与创造，增进心理健康，发挥其心理教育的意义；同时，心理分析还可以在认识自我与领悟人生意义的水平上，获得自性化体验与天人合一的感受。以中国文化为基础的心理分析，致力于心性真实性意义的追求与实践，致力于探索与呈现心灵所能达到的境界。
　　我们将心理分析，包含了弗洛伊德的精神分析（Psychoanalysis）与荣格的分析心理学（AnalyticalPsychology）。但更为重要的，是以中国文化为基础，不仅注重心之理，而且发挥“理于心”的妙用。
　　我曾在荷永微博这样写道：我不仅强调“心理”之“心”，也注重“理心”之“理”，其中已有炼金术的功夫。凡天下一事一物，必推其情至於無憾而後卽安。是之謂天理。是之謂善治。
　　正如正心诚意之儒学传统，仁義禮智根於心，盡其心者，知其性也；也如《易》之“洗心”，易之“心病与心药疗愈”；以及道之“心善渊”，庄子之“心斋”；以及禪宗之本义（禪宗本为“心宗”），禪之以心傳心，明心見性于是，學問之道無它，求其放心而已。
　　这已是第五届“中部心理学高峰论坛”，我是第一次参加。很多年了，很少参加国内的学术会议，难得此行，见到许多老友，真的是“好久不见”，难得相遇在晋中太原。
　　晋，日出而萬物進。易之晋卦，离上坤下，明出于地上，以日出而作会意。
　　于是，也如帝尧之《击壤歌》：
　　“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？”
　　（本文转自申荷永教授新浪博客“洗心岛”，转载请注明出处）
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