死得其所典故出自哪里，死得其所什么意思？

　　关中之战马超战败以后，他本想割地求和，但曹操并没有同意。此后马超进攻陇上又失败，只能投靠张鲁缓解局势。其实马超的能耐远在曹操预计之上，他战败以后依然是在凉州打算东山再起，只可惜马超年轻时做事过于偏激，导致最后没人敢容他。这次要为大家介绍的成语“死得其所”，就和当时的马超有关，所幸后来得到刘备的收留。下面就为大家讲讲背后的典故故事，一起来看看吧。
　　今天的三国成语故事见于《三国演义》第六十四回，发生在马超作乱凉州期间，相关人物分别为马超、杨阜和姜叙。原文如下：
　　韦康大开城门，投拜马超。超大怒曰：“汝今事急请降，非真心也！”将韦康四十余口尽斩之，不留一人。有人言杨阜劝韦康休降，可斩之，超曰：“此人守义，不可斩也。”复用杨阜为参军。阜荐梁宽、赵衢二人，超尽用为军官。杨阜告马超曰：阜妻死于临洮，乞告两个月假，归葬其妻便回。马超从之。杨阜过历城，来见抚彝将军姜叙。叙与阜是姑表兄弟：叙之母是阜之姑，时年已八十二。
　　当日，杨阜入姜叙内宅，拜见其姑叙母闻言，唤姜叙入，责之曰：“韦使君遇害，亦尔之罪也。”又谓阜曰：“汝既降人，且食其禄，何故又兴心讨之？”阜曰：“吾从贼者，欲留残生，与主报冤也。”叙曰：“马超英勇，急难图之。”阜曰：“有勇无谋，易图也。吾已暗约下梁宽、赵衢。兄若肯兴兵，二人必为内应。”叙母曰：“汝不早图，更待何时，谁不有死，死于忠义，死得其所也。勿以我为念。汝若不听义山之言，吾当先死，以绝汝念。”叙乃与统兵校尉尹奉、赵昂商议。
　　按照小说的情节发展，关中之战结束后，马超死灰复燃，在继续在凉州作乱。凉州刺史韦康不顾参军杨阜的劝阻，开城投降，却被马超诛灭三族。马超见杨阜忠义，继续将其担任参军一职。杨阜利用这个机会，告假回家，在历城与姑母见面，力劝姑表兄弟姜叙与自己一起起兵对抗马超。姜叙对杨阜的提议犹豫不决，其母则坚决支持杨阜的决定，鼓励儿子与杨阜一起共同抗击马超。最终，姜叙与杨阜、赵昂等人一起向马超发动进攻，并将马超赶出了凉州。
　　本文要介绍的成语，是文中提到的“死得其所”，意为死得有价值，有意义。这句成语的最早出处是《魏书？张普惠传》中的“人生有死，死得其所，夫复何恨”。
　　小说中描述的马超在关中之战后继续作乱凉州的故事情节，是真实的历史事件。据《三国志？马超传》再：“（马）超果率诸戎以击陇上郡县，陇上郡县皆应之，杀凉州刺史韦康，据冀城，有其众。超自称征西将军，领并州牧，督凉州军事。”
　　《三国志？杨阜传》亦称：“超率诸戎渠帅以击陇上郡县，陇上郡县皆应之，惟冀城奉州郡以固守。超尽兼陇右之众，而张鲁又遣大将杨昂以助之，凡万余人，攻城。阜率国士大夫及宗族子弟胜兵者千余人，使从弟岳於城上作偃月营，与超接战，自正月至八月拒守而救兵不至刺史、太守卒遣人请和，开城门迎超。超入，拘岳于冀，使杨昂杀刺史、太守。”
　　从以上两段记载可以看出，马超之所以能死灰复燃并占据凉州州治冀城，除了盘踞西北多年根基雄厚之外，镇守长安的夏侯渊没有及时增援也是一个重要原因。事实上，在马超作乱期间，夏侯渊一直按兵不动，无所作为，这才导致了马超的重新崛起。
　　不过，尽管没有了夏侯渊的支援，但马超却在不到一年时间里被赶出了西北。这又是为什么呢？说起来原因也非常简单，一个年过八十的老奶奶促成了凉州两大地方势力的联合，并因此扭转了西北局势，最终将马超赶出了西北。这个人便是姜叙的母亲。
　　据《三国志？杨阜传》载，凉州参军目睹此时韦康被马超杀害后，暗中发誓要为韦康报仇。于是，他借口办理妻子丧失离开马超来到历城，与妻兄姜叙见面。此时的姜叙不仅官拜抚夷将军一职，手握重兵，且在西北地区有着很高的威望。杨阜见到姜叙后，将马超杀害韦康之事一一告知，力劝姜叙起兵对抗马超。对此，姜叙犹豫不决，但其母的一番表态却改变了姜叙的态度。
　　据《三国志？杨阜传》注引《列女传》载，姜母说道：“咄！伯奕，韦使君遇难，岂一州之耻，亦汝之负，岂独义山哉？汝无顾我，事淹变生。人谁不死？死国，忠义之大者。但当速发，我自为汝当之，不以余年累汝也。”在说服儿子姜叙起兵之后，姜母又“，分人使语乡里尹奉、赵昂及安定梁宽等，令叙先举兵叛超”，至此，西北地区地方势力齐心协力，向马超发动进攻。不过，就在战事开始不久，历城被马超攻占，姜叙之母被俘。面对穷凶极恶的马超，姜叙之母临危不惧，大骂马超，最终被马超所杀。此举更激起了西北各地方势力的愤怒。没过几个月，马超便被赶出了西北。