如何看待在睢阳之战中张巡吃人

　　睢阳之战是唐代安史之乱时期的一场著名战役，发生在唐肃宗至德元年，有关安史之乱张巡的事迹至今仍然在坊间传播。张巡生于708年，卒于757年。公元755年，安史之乱爆发，以安禄山为首的叛军陆续攻克了洛阳，随后又把首都长安给攻克了，唐玄宗逃到了巴蜀。却有地方军站了出来，保家卫国抵抗叛乱，这个人就是张巡以其六千多人抵抗十三万人，这就是安史之乱中著名的睢阳之战。
　　睢阳之战发生于公元756年，张巡带兵和许远合兵一处。之后，他们派部将雷万春、南霁云等领兵北上抗击叛军，并在宁陵北击败杨朝宗，斩叛将20人，杀敌一万余人，投敌尸于睢阳渠中，渠水为之不流。杨朝宗幸免一死，连夜逃去。这次战后，张巡接到朝廷诏书，被封为主客郎中，兼河南节度副使。
　　琦率同罗、突厥、奚等部族精锐兵力与杨朝宗合，共十几万人，进攻睢阳。面对强敌，张巡、许远激励将士固守，从早至午，接战20余次，士气不衰。张巡许远誓死守卫睢阳，在粮草极度缺乏的状况下，张巡和许远一次又一次的打退了燕军，镇守睢阳长达数月。在张巡的指挥下，叛军不得前进一步，保证了大唐王朝南方经济的命脉，为反攻赢得时间。
　　可是在长达数月的情况下，城中粮草变得越来越少，朝廷的援军将领心生异志，不肯救援。经历了400多次的交战，剩下的士兵都很薄弱，粮食也没有了，士兵饿的面黄肌瘦，根本没有作战能力。这时，两军展开了拉锯战，燕军想要困死张巡。可是城里的粮食已经没有了，随后吃掉了战马，最后城中的老鼠树皮，纸张都已经吃得一干二净了。张巡认为睢阳乃江淮门户，弃之不得。如果弃城，门户大开，江淮将不保，如若江淮失陷，不仅江淮的百姓遭殃，而且国家也面临亡国的危险，于是张巡继续死守。无奈在没有办法的办法的时候，张巡选择了吃人肉，张巡首先杀掉了自己的妾之后，下令让自己的士兵吃人肉，张远也杀掉了自己的家仆，让士兵们充饥。到后来就吃城中的老弱病残及妇女，直到城破之日，张巡和士兵吃人共达三万之多。作为古代最杰出的将领之一，张巡临敌应变，出奇无穷。死守睢阳，张巡以不到七千的兵力斩杀燕军十二万，守城达到十月之久。张巡无疑是一位名族英雄，他想尽办法为保全唐朝政权，保住江淮的百姓而做斗争。
　　但是无论从什么角度来讲，张巡吃人都是不对的，这不需要也没得讨论，这是个很基础的伦理问题。我们主要的讨论就是说，在当时的那种情况下，张巡下令吃人对不对？可不可以被接受？张巡又何尝不知道吃人是最违反伦理道德的呢，但是他们依然选择了吃人，为什么？因为他们做了取舍，为了国家为了名族大义，不惜背着吃人的千古骂名活下去，远比干脆一死更难，这步迈出去，就是我不入地狱谁入地狱，背着千古骂名又如何，此乃真英雄大丈夫也。