水镜先生说诸葛亮得其主不得其时什么意思？

　　司马徽画像
　　每每提及“三国”，大家势必会想到智慧化身的诸葛亮，提到诸葛亮，就会让人想到一个人，就是诸葛亮的师傅水镜先生。那么，诸葛亮与水镜先生谁更“智慧”呢？
　　也许有人会认为伯乐和千里马不可同日而语，没有可比性的。可是，笔者倒是认为在大是大非与大智大勇面前，两位智者还是有可比性的。
　　诸葛亮巧借东风的草船借箭，火烧赤壁后的三气周瑜，上演空城计、暗度陈仓、减兵增灶与司马懿的斗智斗勇的故事恐怕是家喻户晓吧；而水镜先生呢，他能提前算出刘备哪一天登门，一出场就算准了刘备准备逃难的尴尬处境，而且一语点醒了“蒙圈”了的刘备狼狈至此乃缺谋臣，他还未卜先知：诸葛还没出茅庐，他便断定了诸葛亮的结局，虽遇其人，然生不逢时也。如此比较下来，此二位均料事如神，可谓百分神仙吧。
　　“华容道”之后，水镜先生再次现身也不说废话，直奔主题：“听说你要杀关羽，怎么几日不见，世事就审度不清了呢。”诸葛亮心中不服：“关羽放了曹操，又害我八卦阵被破，于情于理都该杀。”水镜笑道：“你杀曹操为何？”诸葛亮回道：“自然是为主公扫除障碍。”水镜不以为然：“杀之无名！这曹操乃是丞相，杀了他，你置汉献帝于何地，天无二日，国无二君，你莫非想要让刘备弑帝自立？还是想让刘备替汉献帝当丞相？糊涂！真是糊涂！关羽误打误撞救你一命罢了！”诸葛亮听后，醍醐灌顶，背后顿生寒意这就应了那句“一语点醒梦中人”吧。
　　水镜先生说诸葛亮得其主不得其时什么意思？
　　水镜先生早在诸葛亮追随刘备之时就已经说“得其主而不得其时”。那个时候，水镜先生就已经眼观天下了曹操方面已经牢固占领了三分之二的天下、而且还是在各方面最有优势的地区，无论人力、物力、地域资源都远远高于刘备势力，水镜说的这个“时”，其实就是这个形势。水镜先生明知道局势如此可为什么还举荐诸葛亮到刘备身边呢？因为他知道诸葛亮是匹千里马，而刘备就是伯乐。水镜先生最终说服诸葛亮去辅佐刘备，还有一个目的就是不想让他真的成了一个实实在在的“村夫”，作为老师的他也希望“青出于蓝而胜于蓝”，他打心眼里不希望这样一个旷世奇才就这样的被埋没，这或许就是做老师的最大心愿吧！
　　也有人说，水镜先生是好好先生，他绝对的“中庸”。可是，笔者却不这么认为，说到境界，水镜先生或许高于诸葛亮吧，他看透了乱世中的“梦一场，空一场”的结局，平和的心态让他“放下了”，诸葛亮也看透了，可就是“放不下”。