“疫者，民皆病也。”《说文解字》“。。。

　　“疫者，民皆病也。”《说文解字》
　　“五疫之至，皆相染易。”《内经素问》
　　今天，我们翻开厚厚的史书会发现，在我国历史上“疫情”肆虐的事件，有史可考的就多达300多次，在大多数人的认识中，没有现代医疗及科学技术的支持，古代的疫情一定会比现在要严重的多，但在医疗技术及防疫意识相对较差的古代，为何这些让人闻之色变的瘟疫，未曾在我国历史上造成太大的波澜？我们的祖先并未遭遇类似欧洲黑死病、全球鼠疫、西班牙大流感那样，短短时间内导致数百万，数千万人死亡的惨剧。
　　千年来，三年一小疫情，十年一大疫，为何并没有给我们后人留下太深的恐惧？
　　疫情之下，很多人在质疑，也在质问中医，中医对疫情是否有所贡献，是否能做到防疫，治疫？
　　古代版方舱医院
　　《汉书》载“民疾疫者，舍空邸第，为置医药，秦朝时期有专为麻风病人设置的“疠迁所”，西汉时期设置的“闾里”，南北朝时期专为温疠患者设置的“六疾馆”，隋朝时期专为麻风病人设置的“疠人坊”
　　“舍空邸第，为置医药”、“疠迁所”、“六疾馆”，这些古代版的“火神山”、“雷神山”、方舱医院，并不是现代医学的专属，它早已护佑了我们国人数千年。
　　防疫、隔离（古人的防疫意识）
　　《医林改错》载“遇天行触浊气之瘟疫，由口鼻而入气管，由气管而达于血管”，古人已然知晓，瘟疫是由空气进行传播的，没有防护服，没有医用口罩，隔离成了那个时代唯一的选择。
　　《黄帝内经》载“正气存内，邪不可干，避其毒气”，《晋书》载“朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽无病，百日不得入宫”《仁斋直指方论》又载“不可入痨瘵之门吊丧问疾，衣服器皿中，皆能乘虚而染触焉”，南宋笔记小说《猗觉寮杂记》中也记载“江南病疫之家，往往至亲皆绝迹，不敢问疾，恐相染也”，明代《夷俗记》中也记载“凡患痘疮，无论父母兄弟妻子，俱一切避匿不相见”
　　身染疫，百日之内不可接触人，不去染疫之家问疾吊丧，染疫之家，朋友、亲人皆避之，古人的防范意识可见一斑。
　　在没有消毒液的古代，我们的祖先又是采取什么办法进行消毒的呢？
　　《本草纲目》载“天行瘟疫，取初病人的衣物，于甑上蒸过，则一家不染”；《行军方便便方》载“将初病疫气人贴肉布衫，于蒸笼内蒸一柱香，久则全军不染”
　　受制于当时医学条件、科学技术的发展，古人的消毒手段也极为有限，大都采用熏、蒸、煮的方法进行消毒防疫。
　　当然，古代的防疫、治疫工作不仅于此，无数优秀的医学家在那个防护能力极差的时代，前赴后继的奔赴“疫情”最前线，挽救了一次又一次的华夏民族。正是这些精诚大医，才让史书上的疫情从未引起我们的注意，才让中华大地从未遭遇席卷全国，死亡无数的特大疫情。
　　疫情还未过去，防疫不可松懈