汉藏语系的谱系树和分类问题
　　李方桂接受了Conrady、Przyluski等人对汉藏语系分类的观点，后来这个观点成为中国语言学界的定论。但是许多汉藏语言的专家不同意这个看法，对汉藏谱系树分类的观点有了很大的争议。我个人认为，最有争议性的两个问题是：一、壮动侗语族和苗瑶语族的地位：Klaproth（1823），闻宥（1957）和Benedict（1972）已经指出，汉藏语系不包括壮侗语族和苗瑶语族。按照沙加尔的看法，壮侗语族属于南岛语系，所以这个语族跟汉藏语系有间接的关系，但是两者之间的同源词非常少。
　　二、藏缅语族的地位：按照一些语言学家的观点，没有独立的“藏缅语族”，所谓的“藏缅”语言没有共同的创新演变，所以没有充分的理由把这些语言划入同一个语族。在印度东北，汉藏语系的独立语支非常多，是因为资料阙如，记音不够准确，进行构拟非常困难，更何况进行语言分类，我们不得不保持谨慎的态度。例如：所谓的“那尕”语言分为5个独立的语支，其中北部那尕接近景颇语，绝对不能把这些语言划入同一个“那尕语支”，因为这些语言之间的关系可能非常疏远。我认为，汉藏语系一共有以下28个基本独立语支，汉语也只是其中的一个。
　　1、汉语
　　2、藏语支：藏语、tamanggurungthakali（尼泊尔）、错那门巴语、墨托门巴语（西藏自治区、不丹）
　　3、缅彝语支：缅甸语、彝语、哈尼语、拉祜语、基诺语（贵州、四川、云南、缅甸、泰国）
　　4、羌语支（四川、云南）
　　5、SAL语支：景颇语（云南、缅甸）、博多戛罗语言、北部那尕语（印度东北）这个语支是美国语言学家Burling所提出的假设，许多西方专家们接受了这个假设。
　　6、仓洛门巴语（西藏自治区、不丹）
　　7、独龙语支（云南、缅甸）
　　8、纳西语（云南）
　　9、土家语（湖南、河北）
　　10、白语（云南）
　　11、达尼语支（Tani，Abormiridafla西藏自治区珞巴族、印度东北）
　　12、苏龙语（西藏自治区珞巴族、印度东北）
　　13、登语支（格曼语、达让语、taraondigaru西藏自治区、印度东北）
　　14、曼尼普尔语（Manipuri，Meithei

汉藏语系的谱系树和分类问题汉藏语系的谱系树和分类问题李方桂接受了Conrady、Przyluski等人对汉藏语系分类的观点，后来这个观点成为中国语言学界的定论。但是许多汉藏语言的专家不同意这个看法……“大人物”密不外传的“厚”、“黑”二术！毫无疑问，几乎所有的“大人物”都是通过竞争获胜上位的！帝王竞争失败，权利和性命难保；商人竞争失败，生存和利益难保；生物竞争失败，个体基因难保，这就是真相和事实。身处于一个混乱、……老外评中国十大排行！你服不服？看到最后太。。。5老外评对世界影响最大的中国人1。孔子2。蔡伦3。秦始皇4。老子5。隋文帝6。孟子7。成吉思汗春云如烟对你的博文……俞莹：居无石不安，赏石起源于灵物崇拜俗话说，园无石不秀，斋无石不雅，厅无石不华，居无石不安。古代石头与人类结缘，最初应该与避邪和风水文化有关。如“泰山石敢当”的习俗便是一例。山西灵石县王家大院墙壁嵌有“泰山……春分有雨，瓮里有米今年3月20日就是春分，农历二月二十七，春分在二十四节气划分中占有重要的位置，说明春天已经过了一半了，春季就有90天，春分节气表示在气候上，是气温温和稳定了，雨水充沛了，光照也……二十四节气定年法对农耕极为有利（图）因此沈括便重新将古法的四至八到增加到二十四分至，此法是把子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，依照东西南北的方位及四季五行之顺序排列位置平均分布于一圈圆周，此……生活俗语直面人生，。。。。。。原创：天涯书境再好的跑车“心脏”坏了，那也是废品一堆。人哪！别太精明了精明过了头，是要遭人讨厌的！飞机可以飞上天；心扉就只能隐藏在身体里，但是你可以用智慧把它……中国古代三教九流、上九流、中九流、下九流。。。中国古代三教九流、上九流、中九流、下九流分别指的是什么？中华上下几千年，从原始社会到奴隶社会再到封建社会，绝大部分人都只有一个职业，就是务农。不务农农的人除了官员以……俗话说“宁卖九毛九，不卖一块一”，什么意。。。导语：俗话说“宁卖九毛九，不卖一块一”，什么意思？看完佩服古人智慧随着社会的发展，科技越来越发达，很多岗位也被人工智能取代，所以越来越多的人走上了自己给自己打工的道路，也……小年将至，有三个习俗！吃三果，喝三茶，做。。。小年，并非专指一个固定的日子。由于各地区的不同风俗，被称为“小年”的日子，也不尽相同。一般来说，北方地区是腊月二十三，南方“大部分”地区，是腊月二十四。那么，……中国20大经典国粹！国人怎能不知！1、《易经》《易经》是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。它是中华文化的根基；也是中国哲学的源头。……农村俗语：“饭前不训子，睡前不训妻”啥意。。。《旧唐书》里有这么一句话“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失”，中华文化传承至今自有其独特的芳香，不管是写在史书上的旧人雅士，还是流传在民间的俗……