老祖宗智慧奸诈的人，大都有这两个特征，一看便知

　　不知道是不是上了年纪的缘故，最近读到一些古人的经验，感触颇深。
　　如古人喜欢讲＂忠＂与＂诚＂——对上要＂忠＂，做人要＂诚＂，在很多时候，＂忠诚＂甚至可以认为是一个人修为的最高境界。
　　而与＂忠诚＂相对应则是＂奸诈＂，相对于＂忠诚＂来说，＂奸诈＂更具有隐蔽性——＂忠诚＂是要表现出来给对方看，属于外在且看得见的行为，所以，比较容易识别，但＂奸诈＂则完全相反。
　　举个例子，一个人＂忠诚＂的人，往往能够到处去表现他的＂忠诚＂，但一个＂奸诈＂的人，却不可能向他人表现出自己＂奸诈＂的一面，否则，自己就很容易变成＂过街的老鼠＂——人人喊打，根本没有机会＂奸诈＂。
　　甚至可以说，＂奸诈＂的人，往往都是以＂忠诚＂的面目出现，让你真假难辨。
　　那么，在现实当中，我们到底应该如何分辨出哪些人是＂奸诈＂呢？
　　其实辨别＂奸诈＂的方法，老祖宗的经验早就告诉我们了，即：
　　＂过谦者怀诈，过默者藏奸＂
　　大意是说，过于自谦者，大都心怀＂伺诈＂，而过于沉默，从不表明自己真实立场的人，大都会很奸佞。
　　为什么如此说呢？
　　我们从以下两个方面继续探讨，即：
　　一、过谦者，为什么容易怀诈？
　　有人说：虚心使人进步。
　　这话不假，但是过于自谦的人，就不只是谦虚这么简单了——所谓＂过＂，即过度也。
　　而过度的谦虚，其实一定是另有目的——这种过度的谦虚，说到底，不过是表象或者掩饰，即把自己的真实意图隐藏起来，这样的人，当然容易怀诈了。
　　为什么？
　　因为人在正常的状态之下，既不需要骄傲，也没有必要过度自谦，除非另有图谋，别有用心。
　　正是有鉴于此，古人才讲＂过谦者怀诈＂。
　　二、过默者，为什么容易藏奸？
　　所谓＂默＂，并不仅是指沉默寡言，而且还泛指不表明自己真实立场的行为。
　　为什么不表自己立场？
　　因为自己摇摆不定，就犹如墙头草一样，风往哪边吹就会往哪边倒。
　　言外之意，不表明立场，才会有退缩的空间。
　　而这样的人，大都不会有自己的东西，容易随波逐流，甚至可能为了自己的利益而去违背自己良心，做出伤害他人利益之事，这就是＂奸＂的一面。
　　当然，也是老祖宗讲＂过默者藏奸＂的道理。
　　所以，老祖宗讲＂过谦者怀诈，过默者藏奸＂，其实已经把辨别＂奸诈＂的方法完全告诉我们了。
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　　本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《金瓶梅》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》《诗经》《冰鉴》《历史的温度》