文化为什么不是可怕的真正根源？

　　在中国，历代以来，都讲究文化传承。
　　至于文化的种类，更是多到无法统计，甚至可以说，文化二字，大多时候都是被滥用，如酒文化、道家文化、国学文化等，当然，也有很多人，明明没有文化，却偏以有文化自居，以大师面目出现，甚至盗用文化之名，以求得半辈之食。或许正因为如此，街坊才有＂文化可怕＂之类的传闻，即：
　　＂有文化真可怕＂
　　那么，事实真的如此吗？难道＂可怕＂的真正根源，真的是有文化吗？或者说，没有文化的人就一定不可怕吗？
　　当然不是！
　　因为＂可怕＂跟文化本身无关，也就是说，人们认为一个人＂可怕＂，往往是因为这个人的行为或处事没有底线，而不是因为他有文化。
　　因此，一个人是否＂可怕＂，其实跟这个人能否守住底线有关，而不在于这个人是否有文化，当然，有文化也并不意味着能够守住底线。
　　因为历代以来，有文化之人，突破底线也大有人在。
　　但无论如何，一个人的＂可怕＂都不应该跟文化划上等号，因为文化并不是导致一个人＂可怕＂的真正根源。
　　为什么如此说呢？
　　我们将从以下两个方面来分析，即：
　　一、文化本身，是一种解决问题的方法
　　在中国的历史上，所谓文化，讲究的是以文而化之，即通过大家能够接受的方式来解决问题与矛盾，而相对于文化来说，还有另外一种方式，那就是武化，即通过武力的方式来解决问题。
　　因此，文化自古以来并不仅限于知识，也不是某种人为的认知或者内涵，而是一种解决实际矛盾或问题的方法，换句话说，文化本身更关注的是解决问题，而不是一种记录过往的载体，更不是诠释谋种物质的内涵。
　　所以，妄谈＂有文化真可怕＂的人，本身就是不知道什么是文化，正因为不懂，才会妄谈文化，甚至误解文化。
　　二、＂可怕＂的本义，并不是解决问题，而是制造问题，即制造超出人们能够接受底线的问题
　　人们讲＂有文化真可怕＂，往往是指一个人的行为与造作，已经超出了人们能够接受的范围，而这种行为本身，原本就是制造问题，而制造问题，刚好是跟文化以＂解决问题为宗旨＂完全相反。
　　也就是说，＂可怕＂与文化，两者根本就是风牛马不相及，不可能混为一谈。
　　因此，有文化真可怕，这一说法并不能够成立。
　　而这些也正是我们为什么讲文化并不是＂可怕＂的根源的真正原因。
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