成大事先拘小节

　　刘悦
　　《尚书》＂不矜细行，终累大德。＂讲的是不注重小节，最终必然累及立身的大德。从一个人的立身道德上说，平时不检点，不注意品德操行、生活作风方面的细末小事，久而久之，积细行而成恶习，必将影响到立身大节。
　　曾国藩以方圆谋人生，坚持着这样的信条：定准方向，不把心思花在小事上，而是抓住根本，抓住主要矛盾，从大局去考虑问题。因而他的《曾氏家书》中的许多信条，被后人奉为圭臬。近1500封家书，内容极为广泛。有写给祖父的，有写给父母的，有写给夫人的，有写给儿子的。包括修身养性﹑为人处世﹑交友识人﹑持家教子﹑治军从政等，上自祖父母至父辈，中对诸弟，下及儿辈。
　　《尚书》要求注重小节，曾国藩希望子孙做事，不拘小节，这不是矛盾吗？让后人们怎么去规范自己的言行呢？
　　何为小节？就是微不足道的事情，身旁的琐事。小节之处显大德，细节之处见文明。做人应注意小节、不忽视细节，因为往往能从一个人处理小节，和细节的点滴小事，看出这个人的道德修养和素质。
　　一说，不拘小节者，难成大事。是给统治者层次，讲的战术问题。要成大事，就不能忘了细琐小事的布局，要睹微知著，看到小事情可能带来的危害。《尚书》中所讲的为君之道，为政之道，即治国之道。＂黍稷非馨，明德惟馨＂，以德治国是《尚书》一以贯之的治国理念。
　　一说，成大事者，不拘小节。是说成大事，就不要在意那些，无关大局的小事，小事上没必要，斤斤计较，是在战略的高度上。
　　这可是＂仁者见仁，智者见智＂你是如何看的呢？
　　有一个剃头的师父，招了一个徒弟，在冬瓜上练剃刀，养成一个随手把刀插在冬瓜上的习惯。师傅看到多次告诉他，不能把刀放在冬瓜上。出师那天，师傅想试一试徒弟的手艺，让他给自己剃头。剃着，剃着，外面来了一位客人。徒弟准备去招呼一下。于是，他像往常一样习惯性地，顺手将剃刀一插，只听得师傅大叫一声，手捂着脑袋倒下去了。徒弟很小的一个坏习惯，却导致了师傅死亡。
　　每个人都有一些小毛病，如果不及时改正的话，这些小毛病就会成为一种坏习惯，习惯一旦养成就难以改变。
　　＂成大事不拘小节＂是说成大事者其志不在小，将目标放远，从大局着眼，不拘小节，最终获得成功。其实，后面还有一句是＂广交友不问是非＂，出自《后汉书》。也许这句话成就了很多名人。但是，在现代社会中，成大事也要拘小节，广交友也要问是非。这样才能更好地适应这个社会，也才能更好地展示自己。要懂得放弃，这样才能更多的拥有，心里永远都要有一杆做人的秤。要有是非的标准，这样在人生的路上才会走得更远。
　　《史记》中有记载＂大行不顾细谨，大礼不辞小让。＂意思是做大事，不必顾虑细枝末节，行大礼，不必计较小的谦让。做人也应如此，应善于取舍，才能成就大事。
　　躺在苹果树下乘凉，是不是小事？牛顿躺在苹果树下，树上掉下一个苹果砸在他的头上，他发现地球的万有引力。
　　有一个民谣＂马蹄丢了一个钉子，坏了一只蹄铁，折了一匹战马；伤了一位骑士；输了一场战斗，亡了一个帝国。＂这是一个小事，酿成一个大事。
　　东汉，名臣陈蕃少时独居一室，而院内龌龊，薛勤批评他：＂孺子何不洒扫以待宾客？＂陈蕃答道：＂大丈夫处世，当扫天事，安事一屋乎？＂薛勤当即反驳：＂一屋不扫，何以扫天下？＂
　　是呀！自己的房间都打扫不好，怎么去打理天下呢？一个连小事都做不好的人，怎么能成大事呢？
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