你需要的不是孤独，而是适当的独处

　　生活的最佳状态就是冷冷清清的风风火火。
　　这是木心先生曾经说过的，很经典的一句话。可惜我一直不太理解，总觉得读起来有点儿拗口，又有点儿迷惑。
　　最近，读了雷蒙德·凯特利奇和迈克尔·欧文合著的《内向思考》这本书，看到——人生，需要外向沟通，也需要内向思考。
　　突然觉得，如果用这句话来解释木心先生的经典，似乎颇为合适：
　　生活，离不开外向沟通和内向思考。而好的生活状态，就是既能外向沟通的时候风风火火；又能冷冷清清地来做内向思考。被动的是孤独，主动的是独处
　　台湾作家林清玄出过一本《孤独是一个人的清欢》的散文集。
　　虽然当年极不喜欢这个书名，但由于贪图随书所附赠的三张精美明信片，还是买了下来。
　　为什么不喜欢这个书名呢？
　　因为，我觉得林先生从根本上就是在混淆＂孤独＂和＂独处＂这两个完全不同的词。
　　孤独，往往并非我们的初衷，相对而言是一种被动。多半带着自己不被理解或者求而不得之后的痛苦；小半才是接受现实之后的洒脱。
　　而独处，则完全不一样。
　　独处是个人的一种主动选择，纵然身边繁花似锦，自己也能适时避静，慢慢去过滤掉身边各种不必要的干扰。
　　所以，我们需要的不是孤独，而是适当的独处。
　　和自己好好相处，是一种能力
　　年轻的时候，经常喜欢评判形形色色的人。
　　总感觉那些不合群的家伙不过是在＂装深沉＂。
　　现在想想，恐怕是当时的自己肤浅了。
　　那些人中，确实不乏有鸿鹄之志之人，因此压根儿就不想融入普通的团体；而剩下的，大概属于极不想独来独往，可是又很难被团体所接受，久而久之，实则是在逐渐被大众人群给边缘化……
　　现在，早已经不可能去探知当年那些＂装深沉＂的人内心真正的感受。不过，仍然觉得既能融入想融入的各种团体，又能轻松置身于这些团体之外的人才是真正的高手。
　　因为，这样的高手，在人生的每个阶段，既有一些谈得来的朋友，又能在安静的时候，和自己好好相处，成为朋友。
　　因为，这样的高手，活的不拧巴，懂得收放自如，始终拥有着一个舒展的自我。
　　而舒展的自我，实则离不开一个健全的人格。
　　片刻的独处，安静而丰盛
　　有人可能会问：既然我们人类是群居动物，离不开朋友，为什么还要独处呢？
　　这个问题，其实并不难回答。
　　就像大家都曾经觉得＂欲望＂不是个好东西一样。
　　倘若每个人都佛系到无欲无求，就会不思进取、不求上进，那还能靠谁去创造美好的未来呢？
　　而知足常乐的心态，恰恰可以有效规避掉这些弊端，督促着人们在知足中知不足，在常乐中适度进取，让大家的欲望达到一个合理、有益的平衡。
　　同样，群居和独处也是这个道理。
　　现实社会中，每个人热热闹闹地生活着，可是所接收到的大量信息在本质上却是碎片化或者相当空泛、粗浅。
　　如果没有片刻独处的时间，让自己对这些信息去思考，及时做出甄别和判断，那么整天的忙忙碌碌之后，大家只能人云亦云、随波逐流，永远活不出自我。
　　给自己一点独处的时间，哪怕只是一个人安静地做做家务、跑跑步或者独自坐在那儿发会儿呆……
　　通过这种不断去将自己的思维和他人的思维隔绝、终止自己内心的嘈杂的方式，可以让我们把大脑中的各种信息进行整合，然后帮助自己理清思路、增强逻辑分析能力、提高直觉判断，最终就能够保持自己情绪的平和，继而才能不断去激发出自身无限种可能……
　　因此，片刻的独处，会给我们带来很多意想不到的感悟，也会让自己的人生少走弯路。
　　这不正是木心先生说的——生活的最佳状态就是冷冷清清的风风火火吗？
　　文章写到最后，忍不住要叨叨几句题外话。
　　其实，《内向思考》这本书阅读起来有些奇怪。作者除了在阐述独处和独立思考之外，几乎通篇都在讲述各种名人记事，会让人觉得这更像是一本故事汇编或者就是一本《故事大王》。难怪很多读者读了之后并不觉得好，豆瓣评分也不高。
　　另外，不少作家都喜欢写＂人间有味是清欢＂。
　　只可惜无论是谁，怎么去写，都始终没能写出苏轼的＂清欢＂中那份闲淡清浅的意境。
　　反倒是某日，无意间翻到的一小段歌词——你是无意穿堂风，偏偏孤倨引山洪；我是垂眉摆渡翁 ，却独独偏爱侬。
　　虽然感觉这歌词写的有些装，可还是让人读出了超然和余味儿无穷……