云外经年见双阙，马头乘兴数前山！一座牛首山，半部南京史

　　牛首山西门入口处
　　一座牛首山，半部南京史。 牛首山位于江宁区，规划总面积49.37平方公里，牛首山海拔242.9米。又名天阙山，因 山顶东西双峰形似牛头双角 而得名
　　票价 98元，不在游园年卡范围内
　　远眺 佛顶塔  和 佛顶宫
　　牛首山文化旅游区以＂补天阙、藏地宫、修圣道、现双塔、兴佛寺、弘文化＂为核心设计理念，利用原有矿坑建地宫， 长期供奉 佛顶骨舍利
　　整个文化旅游区 涵盖 佛顶圣境、宝相献花、隐龙禅谷、谧境禅林、天阙小镇五大功能区
　　古金陵四十八景中， 牛首山独占三景 ，分别是牛首烟岚、献花清兴和祖堂振锡。
　　祖堂振锡
　　明代以前，祖堂山也属于牛首山脉。古金陵四十八景之一的祖堂振锡就发生在那里， 祖堂山原名幽栖山 ，因为山上建有幽栖寺而得名，唐代法融禅师就是在那里得道，并且开创了牛头禅宗，成为牛头禅的第一祖师，因此幽栖山更名为祖堂山。振锡的意思是僧人持锡杖出行，锡杖头有装饰环，拄杖行动时装饰环振动有声，所以叫振锡。祖堂振锡所描绘的是当时佛教盛行，僧人众多的场景。
　　献花清兴
　　祖堂山上的黄色建筑所在的那片区域叫献花岩。传说唐代贞观年间，法融禅师在献花岩下讲《法华经》， 冰天雪地中竟然生长出灿如金色的鲜花，天空中突然出现百鸟翔集，衔花来献 ，这就是古金陵四十八景之一的＂献花清兴＂。2008年，这个传说被江宁区政府列入江宁区非物质文化遗产的名录
　　牛首烟岚
　　在牛首山的东峰西峰之间可以看到＂牛首烟岚＂。＂牛首烟岚＂描绘的是山间云雾缭绕、山谷幽深的美丽景象。民间对形成牛首烟岚的原因有两种说法：一是说与牛首山的气候有关，牛首山常年多雨，特别是春季和秋季，雨量不大，烟雨朦胧，弥漫着山谷，烟岚在山峰间飘来荡去，形成了幽静深邃的景象，好比人间仙境（两个山峰极象两个久别重逢的恋人，相拥而立）；另一种是说当时牛首山寺庙繁多，香火旺盛，＂牛首烟岚＂其实是青烟袅袅升起的奇妙景象，刚好与牛首山的佛禅意趣相融合
　　许愿长廊铃声悦耳
　　2012年9月16日，牛首山项目正式开工建设。
　　2015年10月27日，释迦牟尼佛顶骨舍利 正式供奉 至牛首山佛顶宫内，牛首山文化旅游区正式开园
　　佛顶塔
　　佛顶塔是佛顶圣境的标志性建筑之一，建筑高度约88米，建筑面积5065平方米，九级四面，与明代弘觉寺塔相为呼应，重现历史上牛首山＂双塔＂的恢弘格局
　　佛顶塔内 供奉 一尊毗卢遮那佛坐像，置有一口仿唐式全铜铸金刚钟，还有各种经藏展
　　整个佛顶塔造型宏伟，尽显唐风古韵，登塔望远，可尽收牛首山四季美景
　　牛头禅文化园位于牛首山东峰南侧山腰，以传承法融禅师的牛头禅宗文化为核心，保留弘觉寺塔、摩崖石刻等历史遗存
　　到弘觉寺塔
　　牛头禅院
　　采用传统江南园林风格木结构建筑，单体建筑以榫卯结构显唐风古建风格
　　其景观载体通过文字、光影、石头、花木等艺术表现形式，传达＂空＂＂本＂＂幽＂＂简＂的禅意内涵
　　牛头禅院走廊
　　弘觉寺塔
　　弘觉寺塔位于牛首山东峰南坡，塔高38.49米，七级八面，是南京地区现存最古老的一座仿木结构的砖塔
　　始建于唐大历九年（774年），相传是唐代宗李豫为＂感梦而筑＂后毁，现塔身为明初重建。
　　1956年弘觉寺塔的地宫里出土了鎏金喇嘛塔（是南京博物院的镇院之宝之一），玉瓶、金睡佛、青瓷罐等国家一级文物，现收藏于南京博物院
　　在塔的第三至第七层，有70多条题记， 最早的是明正统五年（1440年）题 。
　　1997年按原有风貌修复，千年古塔得意重现雄姿
　　2002年弘觉寺塔被列为江苏省文物保护单位
　　法融
　　法融，是禅宗牛头派的创始人。俗姓韦，润州延陵（江苏丹阳县延陵镇）人。十九岁（612）入句容茅山从三论宗僧炅法师剃度。后从大明法师钻研三论和《华严》、《大品》、《大集》、《维摩》和《法华》等经数年。大明寂后，漫游各地，从盐官（今浙江海宁县）邃法师、永嘉旷法师等听讲各种经论，深有造诣；但觉全凭知解不能证入实际，因而复入山凝心宴坐，过了二十年习定的生活
　　牛首山是一座佛教名山。梁代高僧宝志和尚曾对梁武帝说，牛首山是文殊菩萨的冬宫， 相传文殊菩萨曾领一万菩萨冬居于此
　　牛首山的 第一座寺庙 佛窟寺也修建于梁代（司空徐度）；唐代时，牛首山曾与西北之清凉、西南之峨嵋并称佛教三大名山
　　梁朝天监二年（503年）司空徐度初建佛窟寺，南唐后主李煜更名为弘觉寺；唐代宗＂曾梦牛首山辟支佛来见，＂故有辟支塔
　　浮翠流丹亭  （在弘觉禅院内）所拍
　　唐代，被誉为＂东夏之达摩＂的法融禅师在牛首山创立了牛头禅宗，古称＂江表牛头＂，牛头禅宗的创立使印度禅真正蜕变为中华禅起到了重要的桥梁作用，印顺法师的《中国禅宗史》中认为法融才是真正中国禅的建造者，＂才是中华禅的根源＂
　　佛顶广场看佛顶塔
　　佛顶宫
　　佛顶宫坐落于牛首山西峰之处， 建基于历史遗留矿坑之上 ，总建筑面积约13.6万平方米，与佛顶塔共同构成牛首西峰新景象，与牛首东峰遥相呼应，再现牛首＂双峰双阙＂并峙的宏伟盛景。
　　整个佛顶宫以佛祖顶骨舍利供奉为主题，外部 分为 大穹顶和小穹顶两个部分， 寓意 外供养和内供养。
　　大穹顶 形如佛祖袈裟覆盖在小穹顶之上，象征着佛祖的无量加持
　　小穹顶 下部为莲花宝座造型，上部为摩尼宝珠造型，上下结合形成＂莲花托珍宝＂的神圣意象
　　佛顶宫内部 由 地上部分的禅境大观和地下部分的地宫 构成 ，其中 地宫分为舍利大殿和舍利藏宫两个空间 。整个佛顶宫不仅是珍藏佛祖顶骨舍利、接受信众瞻礼参拜的主要场所，还是将舍利文化、世界佛禅文化以各种艺术手法集中呈现的文化展陈场所
　　佛顶宫前烧香拜佛处
　　佛顶宫走廊
　　佛顶宫走廊可以用餐。肚子饿的咕咕叫，宰你没商量。其实就4个菜包，一碗稀饭，28元
　　由此进入禅镜大观
　　禅境大观
　　禅境大观，南北长112米，东西宽62米，内部净高约41.2米，涵盖了地上三层。整个空间面积超过6000㎡，呈椭圆形，以黄、白、灰三色为基调，布置出人间山水，从而让人们在行走之际领略禅意。由佛陀出生、成道的禅境花园及中间的如莲剧场三个部分组成，展现了佛祖一生的行迹。
　　禅境大观的顶部是娑罗穹顶，图案来源于佛陀涅槃时的娑罗树杈。穹顶采用了全覆盖的透光膜和灯光，可以营造出清晨的第一缕晨曦、正午热烈的日光、傍晚的彩霞和入夜的月光。
　　卧佛
　　中心为全铜铸造的释迦牟尼卧像，全长7.5米，表面仿以汉白玉材质，能 360度缓慢地旋转 ，表现了佛祖宁静、安详的涅槃境界。
　　经过此屏风
　　里面是抄经之处
　　在认真抄经
　　进入地宫
　　吡卢遮那佛
　　毗卢遮那佛（毗卢折那佛、毗卢舍那佛），是法身佛。毗卢遮那，意为照耀，是光明遍照的意思。毗卢遮那佛位于＂普照十方炽然宝光明世界种＂的第十三重。＂普照十方炽＂位于＂无边妙华光香水然宝光明世界海＂的中央
　　供养
　　供养，佛学用语，梵语，又称供施、供给、供， 是对佛、法、僧三宝进行心物两方面的供奉而予以资养的行为 ，是佛具或供物的基本行为
　　千佛殿舍利大塔
　　太子降诞、佛顶骨真舍利
　　菩提证道
　　双林涅槃
　　六牙白象
　　虚空藏菩萨
　　大精进菩萨
　　尸吡王割肉救鸽
　　兔王舍身供养
　　千手千眼观世音菩萨
　　乌龟王救商人
　　不见空菩萨
　　弥勒菩萨
　　菩萨入海求珠
　　灭恶趣菩萨
　　除幽暗菩萨
　　旃檀佛
　　香象菩萨
　　藏式塔
　　密檐式塔
　　大日如来
　　大势至菩萨
　　不动明王
　　文殊菩萨
　　印度塔
　　猴王舍身救猴群
　　月光菩萨
　　无尽意菩萨
　　月光王施头
　　鹿夫妇
　　萨陲那舍身饲虎
　　普贤菩萨
　　阿育王塔
　　岳飞抗金故垒
　　佛顶寺
　　佛顶寺位于牛首山主峰西南侧，坐西朝东，占地面积35.6亩，总建筑面积10549平方米。整体建筑群依山造势，寺院佛殿建筑以中轴线贯穿对称布局。
　　佛顶寺建筑群沿袭古代宗教建筑礼制——佛院的伽蓝七堂之制，秉承唐代建筑风格，按功能划分为礼佛、弘法、斋堂、僧寮、茶苑5个区域。
　　东入口风铃塔
　　我是从西入口 进 ，从这里（东入口） 出
　　夕阳下的牛首胜景
　　再见，牛首山！期待下一次相遇