对联话人生

　　刘 悦
　　过了腊八就是年。家家户户置办年货，打扫卫生，贴春联。
　　贴春联各地的习俗不同，贴春联的时间也有差别，从腊月的二十三（小年）开始，到大年三十，陆陆续续有人贴春联。一般来说，腊月二十八、二十九，是集中贴春联的时间。据历史记载，后蜀之主孟昶在公元964年除夕题于卧室门上的对联＂新年纳余庆，嘉节号长春＂是我国最早的一副春联。
　　春联是对联的一种，是我国的传统文化。按用途分类，按字数分类，按联语来源分类，按内容分类等。不少古色古香的建筑上，古今名人都留下了自己的杰作，常常吸引着许多游客前来观赏。
　　明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家，除夕前都必须书写一副春联贴在门上，他穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。
　　每个家庭春联的张贴，要符合传统的规矩，春联要竖贴。上联要贴在右手边（即门的左边），下联要贴在左手边（即门的右边），横批也是从右往左读的。上下联不可贴反。
　　一副对联书写人间百态，万众祝福寄托无限希望。
　　北宋传奇状元宰相吕蒙正，在家门口贴了一幅对联，上联是＂二三四五＂，下联是＂六七八九＂横批：南北。
　　聪明的看到这里肯定就明白了，这副对联的意思就在于——缺一（衣）少十（食），没有东西。 短短一副对联，十个字，不仅囊括了吕蒙正当时所处的窘境，还包含对世态炎凉的控诉和叹息。让人不得不叹为观止，惊服与吕蒙正的才华。
　　＂旧岁饥荒，柴米无依靠，走出十字街头，赊不得，借不得，许多内亲外戚袖手旁观，无人雪中送炭。＂
　　＂今科侥幸，吃穿有指望，夺取五经魁首，姓亦扬，名亦扬，不论张三李四登门庆贺，尽来锦上添花。＂
　　两副对联对出了人世间的冷暖。＂有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人＂。人们在生活富裕的时候，就有各种各样的人，前来攀亲道交情，而等到生活不顺，遭遇困难的时候，这些人就全都不见了。
　　很多版老黄历上几乎都刊载过吕蒙正《破窑赋》(又叫《命运赋》)的奇文。一些人拿它来解读自己的人生。在人生的某个时点，读起来味道都有所不同。
　　就曾因为对联对得好，吕蒙正到京城开封考试，刘宰相之女刘月娥＂抛绣球，对对联＂招夫。刘月娥给吕蒙正出了一个上联＂荷叶鱼儿伞＂，吕蒙正对＂花絮虱儿窝＂；刘月娥又出上联＂一杆银枪，能挡雄兵百万＂，吕蒙正对＂半段竹竿，驱走恶狗千条＂。刘月娥出下联＂十字街头叫老爷，老爷老爷老老爷＂，吕蒙正对上联＂金銮殿上喊万岁，万岁万岁万万岁＂。刘月娥对吕蒙正很是满意，默许了婚姻之事。
　　曾国藩有副名联＂不为圣贤，便为禽兽。莫问收获，但问耕耘＂说的是＂不为圣贤，便为禽兽，这句话听起来极端，实则是曾国藩先生对自己严格的要求，要求自己建立好的品格，容不得一点点苟且。＂莫问收获，但问耕耘。告诫我们，不要只想着收获，若不耕耘，怎么收获，就像大树一样，养的深根，日后才能枝繁叶茂。＂
　　对联凝聚了中国古人的人生经验和智慧、对仗工整又体现汉字凝练之美，往往具有趣味性。人生两笔，一笔写顺境，一笔写逆境。
　　对联往往能使人时常警醒，修炼心智，人生一年挫折和坎坷在所难免，重要的是看待明年的心境和期盼。大地回暖牛年来，小秋流水百花开。不以物喜，不以己悲，不耽于困顿。就像苏轼说的那样，＂也无风雨也无晴。＂方见人生大智慧。