宋朝末年，元军南下，广东战乱连年，很多寺庙被毁，佛教衰落。明朝世宗嘉靖年间(1522-1566年)，广东督学魏公校大毁寺庙，勒令僧尼还俗，＂火宅僧＂、＂师郎＂不再见于记载。
　　广东是个奇特的地方，很多外来宗教传入广东都出现变异。佛教也不例外，印度和尚不得结婚吃肉;唐宋时候，广东有些和尚则结婚吃肉，亦僧亦俗。
　　唐朝郑熊《番禺杂记》说，广东和尚娶妻，人们称之为＂火宅僧＂。此书已失传，元朝陶宗仪有辑本。《辍耕录》、《事物异名录》均有此记载。由于当时广州商业发达，市场繁荣，富豪办理丧事，请和尚念经超度亡灵，和尚获取厚利，便背离佛教清规戒律。
　　有的和尚在家摆放佛像，放置佛经，替人做佛事，祈福消灾，收取钱财，形同市井之徒，不受寺院约束，娶妻吃肉。唐朝末年，高州刺史房千里撰《投荒杂录》说，有少数和尚在家中居住，因做佛事有钱，当地人以女嫁之，称为＂ 师郎＂，成为社会上的怪现象。
　　到了宋朝，广东的＂师郎＂之辈比前增加，令北方南下的士人感到惊奇。
　　山西人庄绰在南宋高宗绍兴六年(1136年)任广东南雄任知州，其《鸡肋编》记载广东不少僧人经商致富，因此很多妇女嫁给和尚。有位北方人参加富商之女与市井僧人的婚礼，场面热闹，宾客众多，此情此景，真是见所未见，于是写诗一首：＂行尽人间四百州，只应此地最风流。夜来花烛开新燕，近得王郎不裹头。＂这和尚，人们称为王郎。＂不裹头 ＂者，头上无发之谓也。庄绰为人耿介，治学严谨，见闻广博，其《鸡肋编》颇受后人重视。

山东人现在还有人到东北去闯关东，去了还会回老家吗？十九届农交会过去建国之前，山东省人口密聚，耕种土地少，又经常发生洪涝灾害和旱灾，战难频繁，人们生活不下去，只有到东北去，即山海关以北，去谋求生活，求得生存。如电视剧闯关东就是描述那山东农民自驾游开车去内蒙古，在无人区遇到狼群，躲在车里安全吗十九届农交会我同事老家村子里有两对小夫妻做自媒体，开着自家车北上，去内蒙古自治区旅游，在无人区曾经遇到过狼群，一次是白天的，一次是傍晚时候，都非常惊险。他们两对夫妻本来有两台车，一山东农村小伙去湘西，导游说不要跟苗族姑娘喝酒，别碰两件器物十九届农交会我的同事是山东人，他农村老家有一个弟弟搞自媒体的，和妻子一起到湖南省湘西旅游，在进入景区的时候，导游小伙子告诉大家，苗寨里的苗家人非常热情好客，迎接远方的客人的时候，总姑娘承包荒山28亩种果树，却长满一种野生葛根，每年创收10万元十九届农交会在我老家村子里，有位高中毕业的女学生，想在农村创业，把过去开垦的梯田，现在变成了荒山头，没人敢承包，她一下子承受了28亩面积，在父母的协助下，用来种植桃梨李苹果和猕猴桃8月份鸡蛋价格上涨厉害，其原因有六个，消费者心里才有数十九届农交会进入8月份以来，市场上的鸡蛋价格快速上涨，由四元多涨到五元多，现在有些地方已经涨到6。25元斤，很多消费者感到疑惑，这究竟是什么原因？其实，引起鸡蛋价格上涨，不单单是一今日处暑，下雨好不好？种田人谈气候十九届农交会今日是9月23日，是秋季二十四节气中第十四个节气。处暑节气的到来，酷暑消退，天气逐渐凉爽起来，秋风四起，空气干燥，大地水分蒸发速度快。因此，到了处暑节气，大自然中便开始农村结婚夫妻年龄相差两三岁，为何明星大腕结婚男女相差二三十岁十九届农交会农村人结婚，非常注重男女双方的年龄关系，一般情况下，男女年龄35岁是正常的现象，超过了这个范畴就算非正常的婚姻。因此，农村有俗语说得好，男大三，抱金砖，男大六，不可求，小伙在稻田里捉到一条65厘米的黄鳝去河里放生了，若是你能做到吗十九届农交会黄鳝是一个淡水养殖的美味水产品，它来原于野生。由于野生黄鳝是生长在大自然的水域里，是纯洁的天然的无污染的山珍海味，倍受消费者所喜爱。因此，大自然中野生黄鳝每年捕捉量大，农村青年人择业要动脑筋，未来有5个职业将被淘汰，你能避开吗？十九届农交会农村青年人，不管是大学毕业生，还是没有上大学的青年人，在选择职业的时候，必须要知道，科学技术在快速进步，社会在高速发展，必须要注意，有些职业将会被时代所淘汰，特别有五种苹果树结果是越多越好，为什么要疏花疏果？十九届农交会苹果树种植是有大学问的，要使果树结的果实既高产，又要品质好，必须采取施花芽分化肥，保花保果，又要疏花疏果，才能获得果实的高产。这些措施，看起来非常矛盾，如既要保花保果，农村老人常说有三件事决不能帮忙，帮了里外不是人，真是这样吗？十九届农交会农村有些事情，真的不象人们所说的那样，助人为乐，若是你去帮了，不仅没有达到帮助别人的目的，反而为他人和自己带来了很多不必要的麻烦，变成里外不是人了。因此，农村老人常说，