万姓同根，万宗同源。你我他都不是外人，都是亲戚。
　　我们拥有一个共同的祖先，后代所有的人都是从祖先那里逐渐繁衍而来。
　　一变二，二变四，四变八，八成十六，人类的发展，也是一个裂变的过程，只是没有那么规则。可能是一变三，也可能是三变六。但不管怎样，祖先的分支越来越庞大，构成了现在的人类。你我他都是祖先的分支，分支的分支，分支分支的分支...
　　如此说来，你的同事不只是你的同事，还是你的远房亲戚。你的同学不只是你的同学，还可能是你超过了三代没有血缘关系的亲戚。
　　你的朋友，你的战友，你的下属，你的老板，你眼晴能看到的所有人，你虽然看不到，但能想到的所有的人，从理论上推，从实际上论，都是你的亲戚。
　　如果你认为这种说法对的话，那我们下一步就该反思了。对这些亲戚是否有过不合适的言行。
　　打过，骂过，恨过，像对待敌人一样！
　　故意作对，制造麻烦，让其难堪！
　　见急不管，见病不问，见死不救！
　　恶语相向，诅咒，谩骂！
　　表面和气，背地说坏话，使绊子！
　　因为觉得和你关系不大，而不闻不问！
　　认为不是你的事，而袖手旁观！...
　　够了，这些还不够吗？真的不够，还有很多很多。
　　人和人的，家和家的，国和国的！不是吗，如果我们不是在传播正能量，而是把目光聚焦在那些不应该的事上。上面所列举的还远远不够。
　　我们所有的人都是亲戚关系，或远或近，都不会影响这个关系，这个事实。
　　对待亲戚，我们该怎么样呢？
　　我们本是相亲相爱的一家人，只要人人珍惜这种一个祖宗的毫无疑问的亲戚关系，社会该多和谐，多美好啊！

盛夏七月，读七首荷花诗词，在心间种一朵莲盛夏七月，荷花开得正盛，给这个稍显浮躁的季节，增添了几分清新和芬芳。自古以来，在无数文人墨客的诗词中，十里荷花不仅是常见的生活情景，上演着劳作和爱情的故事，也象征着超脱高洁与坚贞。说陶渊明桃花源记写的是死后世界，简直是胡说八道陶渊明曾在其自传五柳先生传中说自己好读书，不求甚解，也就是读书时重在领会要旨，而不死抠字句。但他恐怕不会想到，千年以后却有不少人为了颠覆大众的认知博人眼球，把他的桃花源记掰开揉碎了诗词里的闲适生活，藏着生活的至味在快节奏的现代生活中，闲适成了一种奢侈。我们常常在繁忙中，把心灵丢在了脚步后面，越来越感受不到生活的真味。而在我们为之叹息的时候，却发现我们想要的闲适生活，早就写在了古人的诗词里。这三种话，说得越多越招人嫌，最好少说朱子家训中说处世戒多言，言多必失。为人处世必须要慎言，不能多说话，因为话说多了就很容易落下话柄，说错话就会招致不必要的麻烦，甚至是灾祸。弟子规里面也讲，话说多，不如少，惟其是，勿佞小禅诗，大境界世间万事，不过如此佛曰一花一世界，一叶一菩提。从一朵花里就可以看出整个世界，用一片叶子就能代表整棵菩提。一件很小的东西里也可能隐藏着很大的道理，一件很平凡的事情里也可能隐藏着大智慧。日常的生活里，就那些落在诗词里的雨，湿润了流光，浸透了岁月谁在看雨，雨就在飘着谁的心事。博尔赫斯在诗中写道下雨，无疑是在过去发生的一件事。我们生命中的某个时刻，一直在下雨。当我们回忆起来，时间就将循着雨声返回。每一场雨都不可重现，但却会留鲁迅与藤野先生熟人之间彼此牵挂却不再联系，大多是因为这两点鲁迅的藤野先生是我们耳熟能详的散文名篇。在这篇散文中，鲁迅回忆了自己在日本仙台留学学医期间遇到的恩师藤野先生。在当时的日本，中国留学生饱受歧视，常被骂为梳辫子和尚，但藤野先生却没有静，一个人最深的历练菜根谭云心乱静中乱，心静乱中静。你的心境是什么样的，这个世界就是什么样的。尽管尘世本身是喧嚣的，但生活是独属于我们自己的感受。只要我们给自己的心灵一片宁静的土地，让自己的内心静下来余华都指导不了中高考作文，才是文学真正的悲哀刚出版不久的新作文城还没被读者捂热，余华却因为一场题为如何在中高考时写好作文的演讲而被置于舆论的风口浪尖上了。余华这次演讲的视频在网上流传开来，一时之间，文学已死的论调卷土重来甚嚣情绪失控吼孩子，打孩子，情绪走了又后悔不已，怎么办在咨询过程中，经常听到有来访者说自己情绪失控的时候会摔东西，也经常在生活中以及头条上看到妈妈因为孩子的哭闹而打骂孩子，事后又后悔不已，很自责，但是下次还是这样，怎么办才好？首先，我人前优秀的吴谢宇老实巴交的张东升，为何人后那般？北大骄子吴谢宇，是一个完美的人，他的表现几乎零差评，无论是成绩和表现都很优秀，不仅获得过三好学生称号，还荣获奖学金，在同学评价中也不错，亲戚们也同样对他赞不绝口，典型的别人家的孩子