絮絮叨叨地讲一本韩国中秋节绘本，回到8090后童年缓慢旧时光

　　中秋节就快要到了，凑巧我在绘本馆看到一本《小莉的中秋节》，本以为这是一本中国原创绘本，没想到认真一看，却是一本韩国绘本。让我感到意外的是，这本来自韩国的关于中秋节的绘本，却勾起了我满满的童年回忆。今天，和大家分享这本绘本，我想，80后、90后生人都会和我一样，由这本绘本想起自己的童年时光。
　　《小莉的中秋节》讲述了韩国小姑娘小莉一家四口回乡下老家过中秋节的全过程，从回老家前的准备工作，到旅途的见闻，到回老家的过节的场景，直至从老家回城，无一不细细描绘。
　　《小莉的中秋节》的图文作者是李亿培，他1960年生于韩国龙仁市，毕业于弘益大学美术学院雕塑系。他撰写并绘画了《淘气包bpm》、《恰恰恰123》、《故事口袋的故事》等作品，他的绘画作品有《半儿拉》、《世界上力气最大的公鸡》、《大手奶奶包饺子》等。
　　其中，《大手奶奶包饺子》于1998年获得了儿童文化大奖中的美术奖，《故事口袋的故事》于2010年获得了国际儿童图书委员会荣誉奖。
　　（以上内容来自头条百科）
　　不同于西方绘本的浓墨重彩，《小莉的中秋节》的画风充满了东方审美的淡雅和清新，绘本情节舒缓如山间小溪水，让人沉浸其中：还原80后、90后的童年时光平凡人间众生相韩国民间风俗尽彰显一、还原80后、90后的旧时光
　　不知道各位在读这篇文章的朋友有没有和我一样的，小时候随爸妈进城生活的。每当过节的时候，必然要回乡下。那时候，大家都没有私家车，要去车站坐车。而车站的车队管理也不规范，司机要等到客满到塞不下了，才肯发车。因此，每每到达车站，要坐在车上等很久，才终于能够出发。而且，由于过节出行的人流大量增加，到了某个交通枢纽，必然堵车。
　　《小莉的中秋节》就还原了这一场景。
　　小莉一家先是到车站排队等车（也有可能是买票）排了好长的队，好容易上了车，他可能是由于交通堵塞的缘故，车子动都没动。
　　不知道等了多久，大家都饿了吧，有人来兜售各种食物：有方便面，有冰淇淋，还有在汽车下面卖鱿鱼干的。韩国的鱿鱼干和咱们似乎不太一样，咱们通常是做成鱿鱼丝装袋出售，而他们是整只出售的。
　　这让我想起我读大学的时候，每次放假都是坐长途卧铺大巴回家的。要坐12个小时才能到家，中途司机停下来休息，车下就有兜售各种食物的当地居民。水果、饼子、豆腐干…….各种食物应有尽有。如今我们出行都在高速服务站停下来休息、吃东西了，车下兜售食物的场景已经看不到了。
　　车子挪不了，大家坐着浑身难受，就有下车做运动的，扭胳膊扭腿的。
　　我记得当年国庆高速取消收费时，出行的人一下子变多，高速堵车，也有人下车在打羽毛球，这个事还上了新闻呢。想想这件事，和《小莉的中秋节》里描绘的这画面颇为相似。
　　有妈妈抱着宝宝在路边尿尿。这可相当真实了，当年，我带女儿出行的时候，也是无论车子开到哪里，只要她一声令下要如厕，我们都不得不停下来抱着她解决呢。
　　这本绘本应该比较早，手机还没普及，有人在电话岗亭打电话。
　　经过颠连的一天，小莉一家回到老家的时候，已经是黄昏了。天边的晚霞映红着天空，远处是山连绵起伏的脊梁，村口一棵古老的大树迎接着他们。
　　村子里，一条整洁的路蜿蜒地绕着麦田，村子里还种有高粱，每家每户的院子里都种着蔬菜和庄稼。这是东北亚农村的特色了。
　　这些画面让我不由得想起我曾经去一个亲戚家。他家在山头顶上的一个村子，村口一棵古老的大榕树。政府把路做得很好，干净的水泥路蜿蜒地围绕着稻田。而我亲戚家就在稻田前。
　　如今，这个山顶上的村庄已经凋敝了，村里只剩下几个老人，房屋由于无人居住，都渐渐破败了。村里最热闹的时候，就是有老人去世时，儿女们、亲友们、邻居们赶回来，随份子、做丧事了。等这些老人都离世了，村庄就彻底消失了。二、平凡人间众生相
　　回家过节前，妈妈是要带着小莉精心打扮一番的。她们到美发店做头发，穿上传统服装，要收拾得美美地回家乡。衣锦还乡，大概是刻在东方人骨子里的梦想。无论你在外混得怎么样，回老家的时候，都要收拾得亮亮堂堂的。
　　城里繁华的街道上开着各种店铺，有棋牌室，两个中年男人在里面下棋，一脸难分输赢的较真样儿。还有牙医诊所，两个孩子因为要看牙而害怕得大哭。做头发的店就有两家，一家是女士的美发店，另一家是大老爷们儿的理发店。显然，对于大老爷们儿来说，理发就是功能性的，连洗头都自己搞定了。水果店、钟表店、水族店，干洗店…..还有澡堂子，我想，澡堂子是东北、韩国、朝鲜这些寒冷地区的特色了吧。
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　　有趣的是，我在最顶楼还发现一个敲木鱼做功课的和尚。在我们中国，和尚都是住在寺庙里的。我听说日本的和尚可以吃肉、娶妻生子、居家修行，不知道韩国的和尚是不是和日本的一样？
　　小莉一家一进村子，奶奶就远远地跑过来迎接他们。后面跟着一个小男孩，也跑着过来迎接他们，大概是小莉的堂弟？而爷爷却背着手，站在稻田的另一边，看着小莉他们笑眯眯的。这就是东方文化的含蓄吧，尤其是男人，一定要稳重，看到儿子孙子回家，心里再怎么高兴，也不能太过表露。
　　大人们为中秋节做准备，女人们在准备各种食物，男人们抬出物件准备祭祖。大概是因为祭祖的东西必须由男性搬出，才能显示对祖先的尊重？
　　小莉的妈妈远道而来，也加入了厨房忙碌的行列。东方人还是有那种婆婆家就是自己家的传统观念，所以，回家的身份不是客人，而是主人，自然要一起操持家务啦。
　　小莉的爸爸在门口和一个看起来是邻居的大叔聊天，这位大叔手上还拿着镰刀，应该是该从田里干活回来。
　　孩子们呢，尽情地玩儿就是啦！
　　一大家子团圆，在院子里赏月、包饺子。远处，有人提着一袋礼物似的东西在路上走着，这是要去看望谁吗？
　　小莉一家要回城时，奶奶给准备了许多好吃的。奶奶把他们送到村口的大巴车上，一起来送的还有小莉的堂兄弟和叔叔婶婶。
　　无论如何，这种一大家子其乐融融一起过节的场景如今已经不多见了。大家现在多是小家庭过节，如果是一大家子过节，为了避免家务劳累和纠纷，大家都去酒店吃饭了。那种妯娌们一边动手煮东西、一边聊天的场景已经渐渐消失了。
　　东方人紧密又盘根错节的亲情观被时代的潮流冲击得七零八落了，只在这本绘本里，我们找到曾经的影子。三、韩国民俗尽彰显
　　在堵车的时候，大巴上有两个中年男人拿着小酒杯在喝酒。
　　我早年去旅游的时候，遇见一群来中国旅游的韩国大妈大爷，他们一上车，就从包里拿出锡酒壶和小酒杯，在车上倒酒干杯起来。当时看着颇为新奇。现在看了《小莉的中秋节》中的这个小场景，我想韩国人大概是有随身携带酒壶酒杯喝酒的习惯吧。
　　在我们中国，我们是中秋节团圆，清明节扫墓祭祖。而在《小莉的中秋节》里，我惊讶地发现，韩国人居然是在中秋节扫墓祭祖的。他们祭祖的仪式叫＂茶礼＂，和我们清明节一样，大家带着镰刀锄头去墓地铲除杂草，带着各种食物去墓地供奉先人。
　　小莉的一家人在扫完墓后，加入了全村子的大联欢，大家拍着手鼓、吹起喇叭，转着圈，唱着歌跳着舞。小时候我就听说朝鲜族人民能歌善舞，我想，韩国人也是一样吧。
　　村子里举行游行仪式打头的人举的旗子上写的＂农者天下之大本＂很耐人寻味。
　　《史记》里记载，西周时期，祭宫谋父劝解周穆王道：＂昔我先往世后稷以服侍虞、夏。及夏之衰也，其稷不务，我先王不窋用失其官，而自窜于戎狄之间。不敢怠业，时序其德，遵修其绪，修其训典，朝夕恪勤，守以敦笃，奉以忠信。＂
　　意思是农业是很重要的，周朝先王以农业服侍夏朝，而到了夏朝后期，不重视农业，周先王因此丢官，逃到戎狄地区，在哪里继续兢兢业业经营农业，不敢怠慢。这也是周朝渐渐发展壮大的根本。
　　现在是工业化、互联网的社会，对我们普通人来说，农业的存在感似乎很低了。但是，就我的个人工作经历来说，我知道，国家依然把农业放在国之根本的重要位置。
　　2020年新冠肺炎爆发的时候，我参加了一个工作会议，主持会议的领导首先就是问粮食局我市的粮食储备情况。所以，＂农者天下之大本＂是一句非常实在的话，无论在哪个年代，农业都是一个社会的根基，哪怕你很难感觉到农业的存在感。
　　时光在耳畔呼啸而过，过去的一切仿佛还在昨天，不经意间回头，它们已渐渐沉入历史河流的底部了。也许，当我们老去时，那些婉约的、带着情感的绘画、文字或音乐作品能带我们回到旧时光的缓慢感觉中。《小莉的中秋节》就是这样一本带我们回到旧时光的绘本，我们可以打开来，和孩子们一起看，给他们讲讲他们不曾了解过的爸爸妈妈的小时候…….