在孟买，我被印度小哥儿牵着手横穿马路

　　10个小时，天已大亮，汽车进入孟买地区，窗外可以看到相当完善的高架路和成排的高层现代化建筑群、开阔的新区。
　　车辆停靠在路边，司机大哥招呼着中途到站的乘客，特意前来询问我要到孟买的具体地方，导航显示离我网订的酒店还有相当远的距离，我拿出手机上的酒店订单，请他确认我该在什么地方下车。他看着我手机上的地址，一面茫然犹豫不决，然后召唤全体乘客，车上的男性乘客都围拢了过来，印度人的热心，我并不是第一次受惠，而印度人对当地地域的了解，对道路走向的不认识，也常令我觉得奇怪，在路上曾经很多次我报出带有明显标志性的位置，但清楚的人还是渺渺，能给我指出正确方向的，更加的少，哪怕是警察叔叔。
　　又是习惯性的摇头、晃脑、争论，从他们的表情上看出，并没有一个人能给出准确的答案。络腮胡子的眼睛哥哥掏出他的手机，搜索片刻，似乎有了答案，招呼我下车，我背起行囊，我谢过簇拥在车内外的众人，男女老幼虽并不相识，也未曾交流，却都竖起了拇子，为我加油，目送我离去，我再次被感动。
　　小哥握了我的手横穿马路，他握得极其自然，而我却十分的尴尬。他把我带到了嘟嘟车的停靠点，与司机咕噜一番的沟通后，司机报上价钱，他对着我摇着头表示认同，然后和我握手告别，同样的竖起了拇指，目送我离去。三十多公里，四百卢比，从孟买的郊外，出入了市区，进入了我预定的酒店。
　　入住的酒店位于古堡区，＂皇后脖上的项链＂海滨大道旁。车停店前，侍应大叔们在不需我过手的情况下，把我的背囊连同我带到了小电梯，带到了五楼的办公室，办理手续，一切办妥，然后把我送入了房间，多次使用的酒店预定，网上的平台已经可以给予我到店饮品和提前进入房间的优惠了。
　　孟买的酒店相对之前的价格贵了不少，而我租住的酒店位于高档商务区内，虽不算豪华星级，但价钱已经比之前翻了两倍。我不希望一味的穷游，在孟买，我希望去感受一下不同的生活方式。酒店是五层的旧式欧派建筑，显得狭窄，上百年历史的小电梯还得使用人工手动，只可承载不超过三人，彷如默片年代。酒店的管理作风采用全英式化，严谨的按部就班，慢条斯理，一切无需提出和多问，皆已为我作了最好的安排和指引，而恭敬的西式礼仪服务，让我忽然有了绅士名豪加身的感觉，有点不太自然。
　　孟买，作为预示印度今后发展方向的城市，我决定多待一会。
　　徒步从海傍边的酒店经高级法院、甘地纪念公园、市政大楼、孟买大学、塔塔总部进入印度门，再从印度门经孟买博物馆、警察总部、维多利亚火车站、食品市场进入中东客商的云集地、穆斯林聚居区，横穿了整个孟买的老城。旧城区上的主干道有些地段正在修缮或在建地铁，使原来就并不宽广的马路，变得更加的堵塞。路上还是可以看到牛，看到猴，看到狗，看到鸽子，看到乌鸦，自由自在。但比之前到过的城市数量已经少了很多很多，人杂车多，繁忙的商贸，嘈吵而热闹，充满激情，步履匆匆擦身而过的年轻人，朝气蓬勃让我印象深刻。融合了欧洲哥特式风格、印度教风格和伊斯兰教风格的古建筑，随处可见，各具特色。
　　马路边上老塔塔的纪念像
　　印度最大的跨国公司塔塔集团创始人贾姆谢特吉·塔塔
　　印度国父甘地的纪念像
　　在政府机关大楼前，有电视记者正激动地作现场直播，神清激昂，语音急速。这样的情景，在印度的电视中并不难看到，特别在直播各种场合上不同政党的辩论会，正辩双方的发言近乎咆哮，而间中的表达大量运用了英语词汇，可以看得出，英语在印度上层社会中的普遍应用。
　　马路成了牛路
　　孟买大学外貌
　　沿途拍下的一些有特色的建筑
　　印度门
　　1872年，同为印度门的英国建筑师George Wittet所设计，为迎接英国维多利亚女王王太子威尔斯王子（后来的英国国王爱德华七世）而建的古堡，设为孟买城市博物馆馆址，不足为奇。而高等法院、警察总局、市政厅等国家机关设在殖民意味浓重古堡建筑中，侵略者的痕迹与现今国家机器两个大相径庭的产物，捆在一起，有悖于我所接受的爱国主义教育，在我的思想上并不能完全的理解。
　　警察总部
　　市政厅
　　火车站
　　孟买博物馆
　　博物馆内的部分展品
　　路上的人们
　　晚上的孟买，显得黑暗，灯光微弱。只有火车站和对面的市政厅上发出了霓虹，假如当地政府也能搞上一个灯光工程，在孟买的主要古建筑上都打上灯光，我想，该是何等的让人惊艳、灿烂梦幻。
　　走过夜幕下长长的海堤，海傍上挤满了人，看海，大概是孟买人一项饭后最佳的娱乐方式，人们在不停的在群拍、自拍，喜喜洋洋。在孟买看一场电影，在我的计划中，酒店门卫的提议，到了设在商场内的影院，售票员朝我是外国人，极力推荐我观赏同步上映的美国大片，而我决断地选择了当晚首演的印度电影＂PADMAN（护垫侠）＂。剧场的环境与广州城内高档的影院相仿，购票的方式也基本相同，可付现也可以网订，而感受有些不同的是观众似乎都有刻意的打扮，像赴宴而非休闲。影片全印地语播出，没配英文字幕，影片长达三个多小时，分上下部，中途有休息。这是一部根据印度真实人物改编的励志影片，和大多数的印度电影叙事方式一样，故事简单明了，基本能懂，片尾段男主角的一段英文演说，更让我完全理解影片的意义，放映期间并没有传说的唱国歌及观众起舞的情况，观赏者皆安静和专注，只是在有趣之处发出阵阵的笑声。
　　本帖是我印度游记的其中一段关于孟买的描述，围绕的也只是在孟买这个城市行走中的我思我想，并不能代表整个印度，可能有些朋友想了解的情况，我在其他章节上可能已经描述，因而并没有在此贴中表现。我到孟买四天四夜，离我到达印度已经是20多天后了，有些情景已经习惯，已经不足为奇了。
　　夜幕下的海傍
　　电影院售票处
　　等候处
　　观众
　　放映厅
　　电影
　　孟买以岛相连而成，面向阿拉伯海，明显的热带季风气候，引发中国近代鸦片战争的原料罂粟，来源于这个湿暖的环境。进入孟买，阳光猛烈，天气变得温暖，虽然早晚还有着凉意，我已经能脱去外套，接受阳光的直射。到印度二十多天了，我的肤色在不断地发生变化，从刚到加尔各答时，被问是否韩国人、日本人？到在阿格拉时被问是否中国人、泰国人？现在已经被问是否来自马来西亚还是印度尼西亚了。
　　甘地在加尔各答、德里的活动足迹都没有去，他虽被称为＂圣雄＂，但毕竟是印度人的国父，与我没有太大的关系，我尊敬他，并未达到崇拜的高度。在孟买我有了充裕的时间，决定拜访他的故居。
　　坐落在小洋楼群中的甘地故居，我想应是当年富人聚居之地，来参观的多为西方游客，并没有看到本地人乱哄哄的来接受再教育。此处是当年甘地思索非暴力反抗哲学的地方，展出的是关于他的各类书籍，国际报道、他的传记、生活照片、影像记录，原始文件和用过的实物等。
　　经甘地故居前行，走过一段街区和市集，便是维多利亚火车站的背面，街市上还是看不到肉类供应，售卖的物品与我在国内所见有相同，有相似，有不一样，我看到原生居民的各种真实生活所需。
　　继续向前，跨过天桥，便是著名的孟买洗衣场了。
　　我暂缓了更新，让子弹飞了一会。我压根就不是一个容易被激怒的人，也没怕过什么。一定要我放一些杂乱的照片才罢休，你想多了，我明确的告诉你，没有！建桥拆路造成的拥堵，生活在大城市的人司空见惯，根本入不了我的镜头。
　　菜市场上的果蔬
　　孟买洗衣场周边的市民对游客并不友好，这我完全能理解，游客以鄙视的态度去搜集脏乱，而摄于镜头之中，用以嘲笑，彰显自己的文明，假若换我，也会受到莫大的伤害，心生厌恶。孟买洗衣场的存在，有着它的需求，在印度逗留时间长了，我深有体会，由于气候的特点，干衣困难，便知道它存在的意义。现在的洗衣场已非昔日百万贫民的定居所了，它正淹没在在建或已建成的高楼之下，占地面积亦非《百万富翁》时的场景，很多洗衣工序已经采用机械化的操作，我相信随着时间伸延，居住环境的改善，孟买洗衣场在不久的将来便会彻底消失。
　　孟买洗衣场
　　洗衣场到宝莱坞40多公里。没有明显标志印度街头出租小车，难以辨认，停靠在路边候客的嘟嘟车，没有一个愿意到宝莱坞，更有可能，他们的车辆根本不可到达。踌躇中，在路边上等人的大姐围了上来，但英文交流并不流顺，她看我手指的地图，多少明白了我的意思，她狂打了一通电话，召唤来了她兄弟，交流通道才被开启，他为我网约了的士，一番谢过之后，我踏上了探访宝莱坞影城之旅。
　　宝莱坞影城位于孟买北部，下车从市区出发，沿机场高速行驶。孟买城市的规模正在以市中心向外不断地扩张，到处都是在建的高楼，施工中延伸的高架。道路虽然宽阔，难免也在某些地段做成了拥堵，道路两旁的竖立的巨型广告牌，除了电影海报外，更多的是各党派的竞选宣传，而商业广告并不太多，最显眼的广告，则是来自中国制造的两款手机。
　　宝莱坞影城门前有军队持枪把守，严格的每车每人的检查。售票棚内，我和售票小弟有了僵持，他不厌其烦地与我解释，声明今天的游览观光车上不设英文导游，你一定看不懂，听不明，浪费金钱且得不到满意的服务。门票的价格印度国内人60卢比，外国人3000卢比，确是差距极大，在他看来是一笔巨大的支出，实在不值。可我大老远的到来，并不希望半途而废，在不断的坚持中，他无奈收下了我的现钞，交与了我胸牌，免排队亲自领我上车，安排了我在游览车的第一排中最佳的位置，给予这个倔强的中国人的最大优惠。
　　他是对的，如他所言，两个小时的车游，原以为会有很多著名电影留下的场景，会有大型的集体歌舞表演，会有很多走动的明星，或许，不经意间还可遇上阿米尔或卡琳娜，可是，全都没有，内景的拍摄场全不对外开放，外景地就是一个没有修饰的大公园，虽然还可看到一些剧组在拍摄，但看来都是些小制作，小角色。或者有些景物曾在某些著名电影中出现，当全车人在欢呼的时候，我却一面茫然，邻座兴奋地告诉我，那是某某电影的拍摄地，那是某某在某某电影中歌舞的地方，可我却连那些电影的名字也没听过。简陋十分的拍摄场地，却拍出世界第一的电影产量，与故事本身分不开、与演员的表演分不开，与雄厚的电脑后期技术分不开，只有如此，才能解释为看到的这样微弱资金投入，可以拍出如此众多的电影。
　　这些布景你在印度电影中见到过吗？
　　我只见过这个，在《厕所英雄》中曾一闪而过
　　当时没察觉，镜头有个水印
　　回程的车辆并不好找，许久才打上返程市区的小车，和司机协商，提高了费用，小车驶上了作为孟买高度发展标志性建筑，连贯孟买城郊的跨海高速，既避开了孟买下班时分的堵车，也让我全面直观地看到，在漫长海岸线上，没有明显突出地标建筑，没有规模密集造型，高低错落中，煞为壮观的整个孟买城市沿海面貌。
　　前往位于海面东北11公里处的象岛渡船，从印度门下的码头上开出，近海开阔碧绿的水面上，扎堆停靠着游艇、渔船、工程船、油轮、军舰，还可以看到近海作业的油田。自由成群的海鸥追赶着渡船，欢乐地与游客互动觅食，孟买门附近的整片建筑群由近至远，直至消失。
　　我登上孟买象岛时，正值木棉花盛放，印度的木棉花比广州开得要早，岛上生活着的，已不再是在北印时看到的壮实长尾猕猴，而换成了娇俏可人的恒河猴。建于约公元6至8世纪（相应于中国南北朝到唐代）4座印度石窟神庙分布在山上。
　　对群神众多的印度教理解，我更倾向于把它称之为一种文化的说法，而非单纯的信仰，现在的印度，很少看到新建的印度教寺庙，更不存在香火鼎盛的场面，神像以各种形色出现在街头巷尾，而不是只局限于供在庙宇内。印度教更多的体现在印度人的思维方式、行为守则、饮食习惯方面，如同等级制度一样，没有明显的标注特征，但从他们之间不越界的各为其位中，能感受到它根深蒂固的存在。
　　本文原载于天涯社区，作者：明心1980，点击下方天涯原贴，查看更多楼主最新内容>>>
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