以哲学理性完整呈现孔孟之道的真正精神与光辉

　　英国有位作家以讽刺的口吻说，人生只有两种悲剧：第一种是得不到我所要的，第二种是得到 我所要的。第一种悲剧很容易理解，求不得，苦也！第二种悲剧该怎么理解呢？得到之后才发现搞错了，原来这并非自己真正想要的。只不过看到别人这么追求，就误以为自己也应该追求。
　　人生不过百年，奋斗了一生是为了什么？目标要怎么设定？富贵至极莫过于天子帝王， 可是历代当上天子的，又有谁真正快乐呢？ 刘邦是汉朝开国之君，原配是吕后，他的爱妾戚夫人生了赵王如意，刘邦知道如意未来会有危险，他也无能为力。刘邦这么宠爱戚夫人，也保不住自己的儿子，一想到就哭，哭完就唱＂大风起兮，云飞扬……＂
　　人的生命不是一个问题，而是复杂难解的奥秘。张三觉得这样做很好，李四受不了；李四觉得很好，王五又不能接受。同一个人，在不同阶段有不同的判断。生病的时候，觉得健康最好；健康的时候，觉得赚钱最好；赚钱之后，觉得家庭更重要；有家庭之后，又有更多麻烦……这不就是人生吗？
　　人是需要学一点哲学的，如果没有一套完整的思想把控方向，便只能随波逐流。《傅佩荣的哲学课：先秦儒家哲学》根据傅佩荣教授在台湾大学哲学系所授的＂先秦儒家哲学＂讲稿修订整理。
　　书中依序介绍五大儒家经典《论语》《孟子》《易经》《大学》《中庸》要旨，系统串讲孔子的一贯之道、孟子的发挥完善，以及先秦历代孔门弟子的总结积累。在这个学习儒家思想的黄金时代，傅老师跳脱＂秦政荀学＂的限制，不做＂阳儒阴法＂的妥协，以哲学理性、学术良知、传即所习的态度，完整呈现孔孟之道的真正精神与光辉。这本书将让你发现，真正好的哲学，是可以在生活中实践，并能带来巨大快乐的。
　　一、走进真正的儒家
　　中国人有自己的哲学，但是为什么中国人对于哲学一直觉得很陌生？原因就在于很多人知其然，但是不知其所以然。比如，为什么会出现儒家、道家？在傅佩荣看来，主要跟他们所处的时代有关。
　　当时是一个乱世，乱世有一个特色——价值上的虚无主义，你根本不知道谁好谁坏。春秋末期就是这个情况，善恶不分，一般人活着没有理由做好事，整个世界很容易瓦解。是谁发现这个问题的呢？孔子。孔子的思想从哪里入手呢？三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。人活在世界上只有一件事，就是对自己负责，过好这一生。
　　谈到儒家思想，当然不能离开创建儒家思想的中心人物先师孔子。在上千年中国更古老的传统文化中他算是扮演着一个集大成的角色，在他那个时代有很多在＂继往＂还有＂开来＂创新的思维。
　　从西汉董仲舒倡议＂罢黜百家，独尊儒术＂开始，儒家就受到统治者的青睐与利用，成了安定社会的主导思想。两千多年的专制政体可以用＂阳儒阴法＂一词来描述，表面打着儒家的招牌，里面采取法家的手段，等到国家陷入困境，就把责任推给儒家。这样的儒家难免让人望而生畏生厌。但是，这是儒家的真正内涵吗？这是孔子立说的原始精神吗？答案显然并非如此。
　　孔子主张＂人能弘道，非道弘人＂，认为实践人生理想的主动力量在于人。他心目中的人是不分阶级、族群与贫富差异的，所以在得悉家中马厩失火时，他的当下反应是＂曰：伤人乎？不问马。＂
　　《论语》中最受误解的章节之一，是＂颜渊问仁。子曰克己复礼为仁。＂。关于＂克己复礼＂，许多学者的理解是＂克制(或约束)自己的欲望，去实践礼仪的规范＂。但是读完本段全文，会发现孔子所说的更可能是＂能够自己作主，去实践礼仪的规范＂，因为他接着谈到＂为仁由己，而由人乎哉？＂＂由己＂是主动，＂由人＂是被动；若要走上人生正途(仁)，就必须＂化被动为主动＂，经过个体的自觉与自动，真诚而愿意＂复礼＂(实践礼仪的规范)。
　　孔子所创始的儒家，总是显示中庸之道。这种中庸，并非静态的不偏不易，而是充满动态而均衡的力量。就个人的生命而言，真诚与否是个关键。只要真诚，就会由内心产生自我要求的力量，敦促自己主动去行善避恶。
　　二、哲学可以在生活中实践，并能带来巨大快乐的。
　　学习一套哲学，要看它如何界定＂应然＂，让我们知道，人的应然并不是来自人间相对的考虑。如果是的话，不是早就有答案了吗？
　　人活在世界上常常会问，活着有什么意义，这就是哲学的问题。什么是意义？＂意义＂就是理解的可能性。说一句话有没有意义，要看别人能不能理解，不能理解，这句话就没有意义。同样一句话，在不同语境中，意义是不一样的。一个朋友失业了，你问他你好吗，是问找到工作没有；一个朋友生病了，你问他你好吗，是问病好了没有；而有的时候问你好吗，说这话的人心里可能是希望你不好。因此，如何准确理解这个世界、理解人类，我们需要哲学的指引。
　　儒家整个的思想就是真诚两个字，良知是普遍的，一个人真诚的时候，良知是可以有自我要求的。比如，一个人走在路上看到有人受伤，不真诚的人会想：我要上班，我要上学，而且到处都会有人受伤，所以我管不了。那么，什么叫真诚呢？有人受伤了，你就会想，他也是别人的兄弟姐妹，我的兄弟姐妹受伤了我会不关心吗？我的孩子受伤我会不关心吗？
　　所以，在傅佩荣看来，儒家的思想就是真诚。从以前被动遵守规范，到主动遵守规范，儒家的出现就是为了对付价值上出现的虚无主义。让所有人都开始真诚，由内而发，这个世界就走向有序了。
　　中国的儒家、道家哲学很伟大，他们对人生的各种建议值得大家参考，变成了吃人的礼教，真正的儒家是绝对没有＂大义灭亲＂这样的话的。傅佩荣告诉我们，现在最大的挑战就是要恢复原始的孔孟。
　　《先秦儒家哲学》里的傅佩荣先生告诉我们说：哲学对人生的三点好处，第一点是可以帮助我们培养智慧，智慧有两个特点，一个是完整性，一个是根本性。第二，可以帮助我们发现真理，发现真相。第三点是要让我们去体验价值。所以哲学不仅仅是一门学问，更重要的是通过哲学的途径，我们要体验我们的生命，体验我们的价值，过好我们的人生。