缪可馨与钟美美之后折断天使翅膀的正能量,到底是个什么东西?
【家国天下·热点】
作者:Bella1 "坏教育"坏在了哪里?
最近,两个可爱的孩子引起了广泛的关注:一个是缪可馨,一个是钟美美。
可馨的《三打白骨精》读后感被批改得面目全非。老师不仅删去了大段生动的描写,还在文末写"孙悟空被冤枉,唐僧不明事理"的段落画了大大的叉号,并在表述中心思想的段落旁批阅了5个字:传递正能量。尽管事后老师对作文的批改进行了解释,被爆出来的"特殊待遇"也有待证实,但这个幼小的生命再也回不来了。
钟美美的火是因为他拍了一系列的老师模仿秀。凌厉的眼神、愤怒的腔调让网友惊呼"隔着屏幕都能唤醒上学时被老师‘支配’的恐惧"。可没过几天,他的模仿视频下架了,随后,网上出现了"钟美美被约谈"的热议。对此,当地教育局回应称:承认学校与钟美美接触,表示是希望从正面引导孩子,去拍一些正能量作品。
什么才是正能量呢?我们的教育究竟是为了什么?改编自真实事件的电影《坏教育》为观众呈现出一些教育界中的魑魅魍魉:罗斯林高中在学区总监法兰克的带领下,用了12年的时间成为全美第四的学校。惊人的大学入学率甚至带动了周边的房地产价格。然而,风光的表面后是长达十余年的公款贪污案。得知校报记者瑞秋在调查真相后,法兰克对她说:"你还很年轻,你应该知道,如果你公开自己不完全了解的事,会自食恶果……如果你犯了这个错,我们没办法保护你……狂热地追求真相是会有后果的。"而面对董事会,这位教育者更是义正言辞地让大家不要报警,因为一旦报警,"不仅学校将要从零开始,还会影响毕业生的名校升学率、孩子们的前途以及房地产价格"。法兰克能如此猖狂,正是因为准确地拿捏了大部分人的心理:升学率、名誉、经济利益对是如此重要,以致为了确保这些利益,大部分人都会在真相面前沉默,容忍不合理、不合法的存在。
但是,为了眼前的好处而对罪恶睁一只眼闭一只眼,品格不过关的人只要是能保住升学率依然可以是好老师,这样的教育真的是"好教育"吗?在此环境中成长起来的孩子,以后会将才华用于何处?
2 那些"暗黑系"的正能量
正能量就是让人"相信奇迹""努力拼搏"的心灵鸡汤吗?恰恰相反!那些对当世乃至后世产生重大影响的正能量,全都是苦得不能再苦的黑药汤。
你看雨果在《笑面人》中借着主人公格温普兰的口对贵族与特权阶级发出的责备:
"你们利用了黑夜。可是千万要当心,黎明才是伟大的力量。曙光永远不会被人打败。它就要来了。它已经来了。它洋溢着白昼的不可抗拒的光辉。谁能阻挡太阳上升呢?……房屋的真正主人马上就要来敲门了……不管是机会也好,滥用特权也好,都是靠不住的。它们的明天是黑暗的。我是来提醒你们的。我来揭穿你们的幸福。它是建筑在别人的痛苦上的……"
你看狄更斯在《双城记》中对一个时代希望与黑暗的描写:
"这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代;这是一个智慧的年代;这是一个愚蠢的年代;这是一个信任的时期,这是一个怀疑的时期;这是一个光明的季节,这是一个黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前应有尽有,人们面前一无所有;人们正踏上天堂之路,人们正走向地狱之门。"
你看托尔斯泰在《复活》里借着聂赫留朵夫的自省指出人心与社会的弊病:
"这个小伙子分明不是什么坏蛋,而是一个极其普通的人。这一点大家都很清楚。他所以落到如此地步,无非因为他处在会产生这种人的环境里……我们不但没有采取任何措施,来消除产生这种人的环境,还一味鼓励产生这种人的机构,也就是工厂、工场、作坊、小饭馆、酒店、妓院……我们这些丰衣足食、生活富裕、受过教育的人,非但不去设法消除促使这个小伙子堕落的原因,还要惩罚他,想以此来纠正这类事情。"
这些话一点都不温暖,反而无比的扎心。但正是因为戳到人的痛处,让人惊醒悔改,才显得弥足珍贵。什么是正能量啊?正能量不是粉饰太平,用灯光制造阳光普照的假象,而是击穿层层的伪装,真实地指出问题,让人从错误的路上回头。
不能为一个时代、为整个人类发声的"正能量"都是毫无意义、甚至应当唾弃的。
3 正能量传播者
黑暗不可怕,可怕的是没有光明。一个比"正能量"教育更重要、也更棘手的问题似乎是:要怎样保护那些说真话的孩子与成人?所说的"保护"既包括保障他们的安全健康与合法权利,也包括指保护这些炙热光明的心,让他们敢于开口,并且有越来越多的人可以站出来说真话。
除了制度舆论等外部条件外,逆商对个人保护而言至关重要。真正的逆商远非"凡事想得开",而是在逆境中坚守正确的信念,当牺牲的时候勇敢,当忍耐的时候保护好自己。每年的黑色六月,都有学生在高考前后自杀。一场考试能掌握年轻人的生死,是因为有时绝望不是源自压力,而是由于没有出路。想考个好成绩没有错,错的是"一考定终生"的观念将人生十多年的价值都投入到几张卷子上。最后的三位数成了一种信仰,一旦没有达到某个标准或预期,就会瞬间崩溃。把未来和高校、职业、名誉、地位相连,即使过了这一关,生命也未必见得安全。多少才华横溢的人,还没来得及创造,就死在了这些短暂易逝的东西面前。
与这种"决绝"相对的是沉默与依附,就像在"505一家人"的群里,几十个为可馨的语文老师竖起的大拇指。在契诃夫的《第六病室》中,伊凡·德米特里驳斥伪善、不作为的拉京医生道:"我只知道上帝创造了我这个有血有肉有神经的人,是这样,先生!人的机体组织既然富于生命力,那么它对外界的一切刺激就应当有所反应。我就有这种反应。我疼痛,我就喊叫,流泪;看到卑鄙行为,我就愤怒;看到丑陋龌龊,我就厌恶。在我看来,这本身就叫生活。"沉溺在自己世界中的人不仅缺少行动力,还会用思想扭曲事实,证明自己的沉默是正确的。这样的麻木看似保住了暂时的利益,实际上让自己失去了感知疼痛的能力,有一天身处险境却不自知。
即使在完全无力的时候,保留愤怒和悲伤的勇气仍然是希望的所在。正能量最基本的价值,不就在于保护住鲜活的生命与希望吗?
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