坤德明大义，厚载惟谦和

　　中国文化讲男道女德，这个德就是道德的德，也就是男子要行天道，
　　女子要显坤德，那么什么是坤德呢？地势坤，君子以厚德载物，
　　大地的气势宽厚和顺，君子要效法坤卦的精神，
　　以深厚的德行容载天下万物，心胸要宽阔，大地宽厚，所以才能够接纳万物，承载万物。
　　忍字是一个刀刃的刃，上面还有一个心字，告诉我们什么时候谈得上忍，
　　就是当我们的心上放了一把刀，用这个刀割你的心的时候，你还能够心平气和，这才谈得上真正的忍。
　　所以我们讲要忍耐，要忍辱，脾气好，从来不发脾气，待人一团和气，满面春风。
　　让，也就是不居功，让贤，把这个位子让给贤人，一个人能够做到让，是因为他心里没有自私自利，他的心是念念在对方的身上，或者说呢他能够让贤，他的心念念在功利之上，念念为国家，为大众所着想。所以在一个团队中工作，如果我们能够念念为这个团队的发展，前途而着想，那他一定会把德才兼备的人推荐出来，而自己让贤于人。
　　谦，一个人要有这样的坤德，就能够和谐家庭，继而成就自己的丈夫，教育好自己的儿女，那么我们如何让自己拥有这种坤德，但是在谦卦之中，这个高山宁愿居于平地之下，所以我们把它称为地山谦，那我们看到这个谦卦就是提醒我们，自己虽然有功，有才能，但是不居功自傲，还能够处处让着别人，不以自己的才智盖人。
　　卑，中国人长男尊女卑，那么做女子的就要效法大地，能够包容万物，承纳万物，所以她必须怎么样呢？她必须卑下，处在最低处，而不是高高在上，所以你看海纳百川，为什么能够海纳百川呢？就是因为这个海它处在最低处。
　　古人教女子要效法大地，效仿地德，永远处在最低处，成就万物，但是自己又不居功。做女子的也要这样，就是有功，有才而不居不显。那么如果女子违背了女子之道，会出现什么样的结果呢？＂以阴乘阳，违天也，以夫违夫，违人也，违天不祥,违人不义＂，什么意思呢？这个阴升置于阳之上，这个是违背天道的，妻子凌驾于丈夫之上，这是违背人伦的，违背天道是不祥之兆，违背人伦是不义之举。凡是女强人的家庭，这个女强人呢就是不守女德，那我们看一看呢，幸福美满的不是很多，所以这个女子必须有女德，她才能够和睦家庭，使家人过上幸福的生活。
　　柔，水善利万物而不争，它总是去成就万物，利益万物，但是它从不居功，从不争功，而且这个水随方就圆，什么意思呢？你把它放在圆的容器里，它就是圆的，你把它放在方的容器里，它就是方的，所以它能够随顺众人，那么柔让人怎么样呢？让人不忍心去伤害她，而且还会生起保护她，帮助她的心，这个才叫以柔克刚，如果男子是刚强的，女子是刚烈的，这个刚与刚相对必然是什么结果呢？必然是两败俱伤，必然会出现问题，产生矛盾，最所以这个柔弱并不是软弱，像《老子》里面也讲，柔弱胜刚强，天下莫柔弱于水，而攻坚强莫之能胜。我们看呢这个世界上没有比水更柔弱的东西了，但是怎么样？滴水川石，它又能够战胜最强硬的东西，是中国传统文化对女子的要求，都强调女子的温柔。
　　和顺，就是顺，顺呢就是和顺，配合的意思，也就是我们经常所说的夫义妇听，所以在坤卦的《彖辞》中讲道，＂至哉坤元，万物资生，乃顺承天＂，做女子的应该怎么做呢？这里就讲到了顺承天，男子是天，女子是地，做女子的应该顺从自己的丈夫，成就自己的丈夫，这就需要有深厚的德行。女子要听从丈夫，但并不是说什么都听，它的前提是什么呢？前提是夫义，所以我们讲夫义妇听，丈夫要讲道义，你要听，如果这个丈夫不讲道义，他做事做错了，那你就不能一味地去听从，一味地去顺从。
　　富贵在天，她有德行，深明大义，饱读诗书，结果怎么样呢，化解了自己的灾难，也给家给国家带来了家国运昌隆。
　　＂满招损，谦受益＂，修身、齐家、治国、平天下都女子要修谦德，修好了谦德，也就很容易修成卑、柔、顺。卑，不是社会地位的卑贱，而是效法大地的卑下去包容万物，如海纳百川，有容乃大。而是指性情柔顺如水而为不争，＂上善若水，水善利万物而不争＂。顺，是随方就圆，配合丈夫将家庭经营的和顺美满，谦卑柔顺糅合融会，也恰恰是女子最具魅力和最有女人味的女德。
　　德行，就是慈，一旦女子具备了慈这个特点，整个的家庭氛围就会非常地温暖，每一个家庭成员都感受到爱的包围。那有一位家庭主妇，一个快乐的妻子，快乐的母亲。家庭主妇就好像菩萨一样，她贡献她的劳力，贡献她的心力，为家庭的每一个成员不分昼夜地贡献自己所有的时间、精力和爱心，为家庭任劳任怨，这就是菩萨的精神。菩萨并不一定要为社会广大的大众服务，能为家庭的每一个成员贡献出你所有的心力，你就是一个菩萨，这一个太太原来自己就是一位大菩萨，而且是一位默默付出的菩萨。她的爱心增长了，整个心态完全改变过来了，从此以后她就不再自怨自叹，她觉得要做菩萨就要做得更圆满，还要做一个快乐的菩萨。
　　善良，能够帮助丈夫成就德行，＂慈母手中线，游子身上衣＂，慈就是仁爱和善，慈也是慈悲坚忍，慈在中国传统文化中，总是和母爱紧密相连，要修成女德，还必须修好慈和良。佛教中的观世音菩萨，是慈悲和智慧地象征，传统文化中的＂女德＂具有大慈大悲的情怀。而良就是善良。
　　贞，也就是我们所说的贞洁，洁身自好，中国古人呢认为一个女子要珍爱自己的身体，一定要做到贞洁有守，那么这呢，是特别应该值得现代人学习的地方。
　　静，安静而不浮躁，能够很好的控制自己的情绪。安字写得很有味道，它上面是一个宝盖，这个宝盖在古代是指一个房屋，下面是个女字，什么意思呢？这个房屋代表了一个家，这个女子要在家，这个家就安，就幸福。你看孩子回到家找不到母亲，他的心就会感觉到很空虚，他感受不到母亲对自己的关爱，一个真正有德行、有智慧的女人，就像大地一样安静、祥和，效法坤道的自然无为，使万事万物都能够自然而然地生长。当然这个安静呢，也体现在做女子的要谨言慎行，她的行为能够方正，才能够为人所效法。
　　敬畏天，敬它的包容，敬它的苍茫，敬它的威严，更敬它春夏秋冬持之以恒的不懈坚持与无穷耐力。古人说：＂君子之心，常存敬畏。＂天地万物对人有养育之恩德。人敬畏天地，善待大自然，就会得到天佑地护，得到大自然的厚爱与馈赠， 人与大自然之间也存在一种善有善报、恶有恶报的因果关系。 古人云：＂爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之＂。 只有爱自己的人，才有可能爱别人  ，一屋不扫，何以扫天下？
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