门内有君子,门外君子至
取人以身,乃是格论。门内有君子,门外君子至。
解读:就是说你做到什么份上,就会遇到什么样的人。门内有君子,门外君子至。门内,说的就是我家里有君子,外面的君子就会出现。
慎于结缘千古知音最难觅,人生难得一知己,又多少是结识五年、十年,甚至三十年的?然而兵不在多而在精,交友亦是如此。人生能有一个知己,已经弥足珍贵;乐于惜缘有花堪折直须折,莫待无花空折枝。
惜缘是出于互相尊重。勇于随缘万事随缘皆有味, 一生知我不多人,我在心中另辟天地,把自己的所爱,珍藏其中;对于人间种种,则以随缘的态度去因应。"患难见真情"!
我们该如何选择朋友?子曰:"益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便(pián)辟,友善柔,友便佞,损矣。"——《论语季氏篇·第四章》 孔子说:"三种朋友有益,三种朋友有害。与正直的人为友,与诚信的人为友,与见多识广的人为友,那是有益的。 对于择友的标准,孔子强调的是正直、信实、见多识。
门内有君子,门外君子至;门内有小人,门外小人至。"这句贤文的意思是:屋里有君子就会吸引来君子,屋里有小人就会招引来小人。这句贤文启迪我们物以类聚,人以群分。人是感情动物,有自己的是非标准。正所谓"酒逢知己千杯少,话不投机半句多"。要成就一项事业,离不开团队,需要调动大家的积极。事业越大,需要的人越多。一位领导亲近什么人,依靠什么,取决于用人理念、导向及品格。一个正派公道、勤奋敬业的人必定容不得品行不端、投机取巧、惹是生非的小人。而一个胸无大志、贪图享乐、好听谗言的领导,肯定喜欢吹牛拍马、阿谀奉承之辈,贤达君子就没有生存空间。
古今中外的历史实践证明,事业成败关键在人。得君子成事业,亲小人招灾祸。这样的例子比比皆是。我国历史上的"文景之治"、"贞观盛世",都得益于君主正派明智,并且得到贤臣君子扶佐。而毁掉江山,衰败事业的无不是君主昏庸、亲近小人,恶化政治生态所致。
爱因斯坦说过,"世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友"。一个好的朋友,可以使你的忧虑减轻,可以使你的快乐加倍,可以使你的生活增添美好。
马克思和恩格斯,青年的马克思就有着改造社会的强烈愿望并付诸行动,因而他受到反动政府的迫害,长期流亡在外。
1844年,马克思在巴黎认识了恩格斯,共同的信仰使彼此把对方看得比自己都重要,马克思长期的流亡,生活很苦,常常靠典当,有时竟然连买邮票的钱都没有,但他仍然顽强地进行他的研究工作和革命活动。
恩格斯为了维持马克思的生活,他宁愿经营自己十分厌恶的商业,把挣来的钱源源不断地寄给马克思,他不但在生活上帮助马克思,在事业上,他们更是互相关怀,互相帮助,亲密地合作。
他们同住伦敦时,每天下午,恩格斯总到马克思家里去,一连几个钟头,讨论各种问题;分开后,几乎每天通信,彼此交换对政治事件的意见和研究工作的成果。
他们之间的关怀还表现在时时刻刻设法给予对方以帮助,都为对方在事业上的成就感到骄傲。马克思答应给一家英文报纸写通讯稿时,还没有精通英文,恩格斯就帮他翻译,必要时甚至代他写。
恩格斯从事著述的时候,马克思也往往放下自己的工作,编写其中的某些部分。马克思和恩格斯合作了40年,建立起了伟大的友谊,共同创造了伟大的马克思主义。
正如列宁所说的"古老的传说中有各种非常动人的友谊故事。欧洲无产阶级可以说,它的科学是由两位学者和战士创造的,他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。"
不要去追一匹马,用追马的时间种草,待到春暖花开时,就会有一批骏马任你挑选。提升自己的德行,待到时机成熟时,就会有很多朋友与你同行。
用人情做出来的朋友只是暂时的,用厚德吸引来的朋友才是长久的。丰富自己,比取悦他人更有力量。
自己是梧桐,凤凰才会来栖;自己是大海,百川才来汇聚。想遇到优秀的人,你也必须让自己变得优秀。
优秀的人,会遇见更加优秀的人;成为最好的自己,才会遇见最好的别人。你的人生会怎么样,与你身边的人大有关系。和阳光的人在一起,心里不会晦暗;和进取的人在一起,行动不会落后;和大方的人在一起,处事就不小气;和睿智的人在一起,遇事就不迷茫。
门内有君子,门外君子至。你是谁,就会遇见谁。人生宝贵,一定要让自己变得优秀,并与优秀的人同行。
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