曾国藩用自己的一生说明了一个道理眼界决定人生！

　　有的人，看到了肉身之欲，吃饭穿衣，做爱睡觉，住房出行，他一辈子也就是为这些东西努力奋斗。
　　有的人，看到了功名利禄，求学求官，求利求名，求功求事业，他一辈子也就是为这些东西努力奋斗。
　　有的人，看到了荣华富贵，过眼云烟，唯有心中自在，方是幸福，他半辈子追求，半辈子放下。
　　有的人，看到了黎民苍生，富贵不仁，百姓受苦，他半辈子奋斗争位，半辈子实践爱民，夙兴夜寐，锲而不舍。
　　有的人，看到了人道、王道、天道，愿为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，他一辈子为此那怕刀山火海、在所不辞。
　　有的人，看到了大道，天地之道，宇宙之道，芸芸众生自有其命，他一辈子清心寡欲，修身养性，愿自己能够觉悟。
　　所以，眼界决定人生，人心看到了什么，什么便是人生。看到善，善为此生；看到恶，恶为此生；看到善恶交错，浑浑噩噩即为此生。
　　唯有人心中明白，人间善恶，真假虚实，方是真正有义的人生。
　　曾国藩作为我国历史上神一般的存在，他心里看到的是什么呢？这从他的名字中就可以看出来。下面将以他的名字为线索，对他的人生做一说明。
　　曾国藩生在湖南湘乡一个小康之家，也非富贵官宦，父亲读过点书，给他起了个小名，叫做宽一，是希望他为人宽厚仁德，能够继承孔子之道那就更好了（孔子说：＂吾道一以贯之。＂）。
　　进了学堂之后，曾国藩有了真正的名字，名子城，字居武，取自《孟子》中的＂曾子居武城＂，文义是不能死搬教条，最佳的处事方式也不是一成不变的，根据个人身处的位置会有不同。
　　随着年纪渐长，他发现自己为人不够包容，涵养不够，内心浮躁，于是又字伯涵，伯字代表长幼，他是家里老大，所以为伯，涵字代表包容涵养，沉得住气。
　　之后他考中进士，入翰林院，师从穆章额，学问功夫大有长进，深得老师器重，并对他抱有莫大期望。
　　当时，洪秀全率领的太平天国军队正摧枯拉朽般席卷南方半壁江山，拜上帝教如火如荼，孔孟道统受到了前所未有地挑战。
　　穆章额和他同为传统文化的传承者，怎能容忍太平天国这另类肆虐九州呢。面对这种危机形式，穆章额觉得曾子城这名字过于小气，于是他改名曾国藩，取国家藩篱、国家屏障的意思。
　　国藩，出自《诗经》＂价人为藩，大师为垣＂，意思是用披甲卿士之人为国家屏障。结合当时形势，那意思自然就是为了维护满清江山，肃清太平天国逆贼。
　　这时曾国藩已改字涤生，涤就是洗除从前的污秽耻辱，生是重生，取自袁了凡的＂昨日种种，譬如昨日死，今日种种，譬如今日生＂。由此可见曾国藩的修身功夫。这只是涤生的一层意思，另一层意思是为国家涤除祸乱，平定九州，出自《文选》＂平涤九区，恢廓宇宙，斯亦吾之鄙愿也＂。
　　结合名国藩，字涤生，至此曾国藩的人生抱负已经在于天下，在于道统，不可谓不宏大，不可谓不雄伟。
　　名字叫起来的确大气磅礴，可要实现起来那就没这么简单了。为了实现名字中所蕴含的意思，清除太平天国祸乱，平定天下，成为国家屏障，他将付出前所未有的努力，承受前所未有的痛苦。
　　之后他回到湖南老家，组办团练，抗击太平军，有几次都差点自杀殉国，危险至极。在此过程中，他还饱受最高统治者猜忌之苦，战战兢兢，如履薄冰，稍有不慎，便万劫不复。凡是战争，必有丧失亲友之痛，自不待说。这些都非常人所能承受、所能坚持，曾国藩一一承受，还取得成功，实非易事。
　　曾国藩作为孔子圣徒曾子的后裔，最后功成名就，出将入相，名垂千古，成就半完人，立功立德立言三不朽，名副其实，名如其人，可为绝响。
　　历史上，人如其名，眼界决定人生的例子还有很多，欢迎大家补充。